Dan Millman: A szellem törvényei

2020.09.21

Dan Millman: A szellem törvényei

A lét misztériumában a világegyetem szellemi törvények szerint működik, melyek oly valódiak, mint a gravitáció, és oly állandóak, mint az égbolt változásai. Ha életünket sikerül e törvényekhez igazítanunk, azzal átalakulnak kapcsolataink, felível karrierünk, gyarapodnak anyagi javaink és helyreáll egészségünk. Röviden szólva, e szellemi törvények jobbá teszik életünket. Dan Millman könyvében egy hegyi kirándulásának tanulságos történetét meséli el, találkozását egy bölcs asszonnyal, aki egy, a vadonban töltött hétvége alatt bevezeti őt - és az olvasókat - a mindennapi életben megnyilvánuló szellemi törvények rejtelmeibe. Az egyes fejezetek gyakorlati útmutatást nyújtanak, többek között az egyensúly megteremtéséhez, választási lehetőségeink kiaknázásához, a jelenlét megvalósításához, önazonosságunk felismeréséhez, az egység törvényének megfelelő mindennapi cselekvéshez, a hit, az irgalom és a körforgás törvényeinek elsajátításához. E törvények mindannyiunkra vonatkoznak, ott élnek az ember szívének legmélyén, bennük gyökereznek vallásaink és spirituális hagyományaink. Olvasás közben egyetemes megoldásokra lelhetünk életünk számtalan kihívására, csatlakozzunk hát Danhez e kalandos úton, mely megváltoztatja életünket! Nyissuk meg magunkat a teremtés mélyebb jelentésének és céljának megértése előtt egy egyszerű lépéssel: üssük fel e könyvet, mely inspiratív módon bármikor irányt mutathat nekünk az élet sűrűjében!
Új Mani-fest Kiadó

A természet egyik legtörékenyebb és legsebezhetőbb megjelenési formájaként a virágok élete rövid és törékeny. Egy figyelmetlen lépés, egy száraz tél vagy egy heves eső élet-halál kérdése lehet egy ilyen kényes növény számára. És mégis, minden reggel tágra nyílik. A virágoktól sokat tanulhatunk a hittel kapcsolatban. Ha saját életedben gondozod a hit kertjét, akkor új módon fogsz életre kelni, mint ez a virág.

Hogyha életed összhangba hozod (...), akkor minden megváltozik, bár látszólag minden marad a régiben. Szokványos életet élsz (...); szokványos embernek tűnsz, de a világ mégis végtelenül édesebbé, intenzívebbé, szebbé, mulatságosabbá és békésebbé válik.

Észrevetted már (...), hogy a macskák mennyire kitartanak az akaratuk mellett, ha valahova menni szándékoznak? (...) De ha valaki elállja az útjukat (...), akkor leülnek, lazítanak, kiengednek és megragadják az alkalmat mancsaik nyalogatására.

Mi, emberek, tudod, olyanok vagyunk, mint a dióhéj: ha nem a megfelelő időben akarod erőszakkal felnyitni, olyankor ez majdnem lehetetlen, de amikor már megérett, csak jó helyen kell meglegyintened és könnyen kinyílik.

Van ideje a cselekvésnek, és van ideje a mozdulatlanságnak is. Néha a legnagyobb bátorságot, türelmet és bölcsességet akkor tanúsítod, ha nyugton maradsz - még akkor is, ha a kényszerítő vágyak és késztetések cselekvésre ösztönöznek.

Ha nem ismered fel, hogy van hatalmad nemet mondani, soha nem fogsz tudni igazán igent mondani.

Dan Millman

A Szellem törvényei

Egy transzformációs történet

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 1 (Black plate)

Dan Millman

A Szellem törvényei

Egy transzformációs történet

Új Mani-fest Kiadó

Budapest, 2003

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 3 (Black plate)

A mű eredeti címe: The Laws of Spirit:

a Tale of Transformation

Fordította: János Alex

Hungarian Edition © Új Mani-fest Kiadó

Hungarian Translation © Alex János

Felelős Kiadó:

Új Mani-fest Kiadó

1067 Budapest, Podmaniczky u. 39.

(061) 353-4127, (0670) 271-0041 info@ujmanifest.hu

www.szellemtudomany.hu

Minden jog fenntartva! A könyv egyetlen része sem sokszorosítható vagy közölhető

semmilyen formában és értelemben, elektronikus vagy mechanikus módon, beleértve

a fénymásolást, rögzítést vagy az információrögzítés bármely formáját a kiadó írásos

jóváhagyása nélkül.

ISBN 963 212 411 1

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 4 (Black plate)

LLéétteezziikk eeggyy mmiisszzttéérriiuumm,, aammiitt ssookkaann

IIsstteennnneekk nneevveezznneekk,,

aammii EEggyyeetteemmeess SSzzeerreetteettkkéénntt,,

eeggyy ssoorr SSzzaabbáállyykkéénntt

ééss eeggyy NNaaggyy FFoollyyaammaattkkéénntt nnyyiillvváánnuull mmeegg..

EEzz aa FFoollyyaammaatt kkiivvéétteell nnééllkküüll

mmiinnddnnyyáájjuunnkkoonn kkeerreesszzttüüll mműűkkööddiikk,,

ééss aa FFoollyyaammaatt ttöökkéélleetteess..

Ammiinntt éélleettüünnkköönn ááttuuttaazzvvaa ffeellffeeddeezzzzüükk

eezztt aazz aallaappvveettőő iiggaazzssáággoott,,

úúggyy ttaalláálljjuukk,, bbáárrhhoovvaa llééppüünnkk iiss,,

aazz öössvvéénnyy mmeeggjjeelleenniikk aa lláábbuunnkk aallaatttt..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 5 (Black plate)

OOllvvaassóóiinnkkhhoozz

Az általunk kiadott könyvek

jelentik a mi hozzájárulásunkat

egy most születő világhoz, ami

inkább együttműködésen,

mint versengésen,

az emberi szellem megerősítésén,

semmint az önkételyen alapszik,

és azon a meggyőződésen, hogy az egész

emberiség összekapcsolódik.

Célunk, hogy megérintsünk annyi

életet, ahányat csak lehet

egy jobb világ reményének

üzenetével.

A Kiadók

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 6 (Black plate)

Tartalom

Köszönetnyilvánítás

.............................................................

Előszó

....................................................................................................

Bevezetés: találkozás a Hegy Bölcsével

.....

Az egyensúly törvénye

....................................................

A választási lehetőségek törvénye

....................

A folyamat törvénye

.........................................................

A jelenlét törvénye

...............................................................

Az irgalom törvénye

.........................................................

A hit törvénye

............................................................................

Az elvárás törvénye

............................................................

Az önazonosság törvénye

............................................

A cselekvés törvénye

........................................................

103

A körforgás törvénye

......................................................

113

Az önfeladás törvénye

..................................................

123

Az egység törvénye

...........................................................

133

Epilógus: a Bölcs búcsúja

.......................................

145

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 7 (Black plate)

NNeemm ccssuuppáánn ssaajjáátt aaggyyaammaatt hhaasszznnáálloomm,,

hhaanneemm aazz öösssszzeess kkööllccssöönnvveehheettőőtt iiss..

Woodrow Wilson

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 8 (Black plate)

Köszönetnyilvánítás

Egy könyv, bár a szerző nevét viseli, mégis csapat-

munka eredménye; én tehetséges profik és barátok

kincstárából kölcsönöztem, ezért szeretnék köszö-

netet mondani szerkesztőmnek és irodalmi szob-

rászomnak, Nancy Carletonnak; barátomnak és

írótársamnak, Doug Childersnek; kiadóimnak, Hal

és Linda Kramernek, valamint a H J Kramer Inc.

munkatársainak. Hálás vagyok továbbá Jim Mar-

tinnak, Dick Schuettge-nek és Stan Shoptaugh-nak

csakúgy, mint Peter Rusellnek, Holly Demének,

Jerry Gregoire-nak, David Kaynek; Jason See-

bernek, Wes Tablernek, Beth Wilsonnak Fred

Taubnak, és mindenkinek, aki a maga módján se-

gédkezett e könyv megszületésekor. Végül, legmé-

lyebb hálám illeti családomat támogatásukért és

megértésükért, valamint az egyre növekvő olvasó-

tábort, akik az írás folytatására ösztönöznek.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 9 (Black plate)

NNeemm ttaanníítthhaattuunnkk mmeegg

aazz eemmbbeerreekknneekk

sseemmmmiitt;;

ccssaakk sseeggíítthheettüünnkk nneekkiikk ffeellffeeddeezznnii aazztt

ssaajjáátt mmaagguukkoonn bbeellüüll..

Galileo Galilei

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 10 (Black plate)

Előszó

Melyek azok az élethez szükséges legfontosabb alap-

elvek, amiket eddig megtanultál? Néhány évvel ez-

előtt ezt a kérdést tettem fel magamnak. Azóta az

idő és a tapasztalás válaszokkal és betekintéssel

szolgált, aminek eredménye A Szellem törvényei.

A Szellem törvényei mindnyájunkhoz tartoznak.

Megtalálhatóak szívünkben, valamint minden val-

lás, kultúra és morális rendszer szívében. Az

egyik módszer, amit az egyetemes törvények meg-

közelítésére használok az, amikor megkérdezem

magamtól: „Ha találkoznék Felsőbb Énemmel a

hegyekben egy bölcs lény formájában, mire taní-

tana engem ez a lény?

”

Ez a kérdés mindannyi-

unkban felfakasztja a bölcsesség forrását.

Minden utazás valóságos, de nem mind kézzel-

fogható. A Szellem törvényeiben az élet spirituális

törvényeit olyan párbeszédek és tapasztalatok so-

rozatán keresztül mutatom be, amiket egy képze-

letbeli bölccsel együtt élek át – egy méltóságteljesen

bájos és kivételesen megértő nővel, aki a természet

eleven képeinek segítségével tanít.

A korábbi, teljes terjedelemben bemutatott ka-

landjaimtól eltérően ez a könyv jobban hasonlít

egy példázathoz, mint egy regényhez. A hegyi

bölcs archetipikus alakja ezeknek az egyszerű,

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 11 (Black plate)

mégis erőteljes igazságoknak érzéki és érzelmi va-

lóságot biztosít. Miképpen a bölcs ösvényeken ve-

zet engem, úgy én is meghívom olvasóimat erre az

utazásra, hogy felfedezzék a legtisztább megértést

nyújtó törvényeket, amiket az élet kanyargós útja-

in sorsunk szerint el kell sajátítanunk. Ezek a tör-

vények kiszélesítették látókörömet, és lehetőséget

nyújtottak életem folyásának megváltoztatására.

Remélem és bízom benne, hogy önöknek is ha-

sonló jó szolgálatot tesznek majd.

Dan Millman

1995 tavasza

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 12 (Black plate)

EEggyyüütttt üüllüünnkk,,

AA hheeggyy mmeegg éénn,,

MMíígg vvééggüüll ccssaakk aa hheeggyy mmaarraadd..

Li Po

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 14 (Black plate)

Bevezetés: találkozás

a Hegy Bölcsével

Az évek folyamán szórakozásból és egészségem

megőrzése érdekében gyakran túráztam az ottho-

nomhoz közeli vadonban – fel a keskeny őzcsapá-

sokon és le az erdős hegyoldalakon tölgyek, fenyők

és manzaniták között –, amerre az érzéseim vezé-

reltek a tengerpartra vezető hegygerincek között.

Az egyik ilyen alkalommal, néhány évvel ezelőtt,

amikor a családom távol volt egy hosszú hétvégén,

felkeltem pirkadat előtt és nekivágtam a hegyeknek

minden terv nélkül, csak úgy mászni kikapcsoló-

dásként, és hogy új tájakat fedezzek fel. Az ezer

méter alatti hegyeken is volt elég emelkedő és lejtő

ahhoz, hogy kiszakadjak a civilizációból, ami misz-

tikus és csodás érzést keltett bennem, amint elkép-

zeltem magam száz mérföldre mindentől.

A hullámzó hegyek saját belső életem csúcspont-

jaira és völgyeire emlékeztettek. Akkoriban éppen

elveszettnek éreztem magam egy kételyektől árnyé-

kolt völgyben. Az életem rendszeres megszokások

sablonjaiba veszett. Ezért hát ezen a reggelen egy

kimondatlan vággyal keltem útra izgalmat, tisztán-

látást és változást keresve. Hamarosan szembesül-

nöm kellett a „Vigyázz mit kérsz, mert megkapha-

tod!” mondás igazságával.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 15 (Black plate)

Ezen a reggelen alacsony felhők sodródtak a

tengerpart felől, rátelepedtek a vadonra, és miu-

tán valamennyit másztam felfelé, egy olyan sűrű

ködbe burkolódzott beszögellésben találtam ma-

gam a hegyek között, ahol csak néhány méterre

láttam előre. A levegő hideggé és mozdulatlanná

vált, így hamarosan elvesztettem minden tájéko-

zódási pontomat. Valahol magam alatt egy patak

csörgedezését hallottam és arra gondoltam, ha el-

lenkező irányba haladok, akkor talán kimászom

majd ebből a ködbe vesző hajlatból.

Hamarosan egy öreg tölgyek alatt megbúvó ma-

gaslatra jutottam, közvetlenül egy meredek emelke-

dő után. Történetesen az egyetlen lehetséges irány-

ból közelítettem meg a fennsíkot – egy keskeny

ösvényen, nagy sziklák alkotta falak között. Amint

az egyik nagy kőszirt körül másztam, a köd eltűnt,

és felfedett egy kicsiny kunyhót épp előttem. Köze-

lebb mentem és halkan kopogtattam az ajtaján.

Enyhe elképedésemre zengő hang csendült föl

meglepő melegséggel, mintha már régen várt ven-

dég lettem volna:

– Gyere csak be, Vándor, gyere be! – Így hát, le-

térve életem kitaposott ösvényéről, benyitottam

és rátaláltam a bölcsre, aki csendben ült és mo-

solygott rám. Nem tudom, mi okból, de libabőrö-

sek lettek a karjaim.

Macskás méltósággal ült a hölgy, egyenesen,

mégis könnyeden, kiegyensúlyozottan, levelekkel

alápárnázva a csupasz földön. Zöld köpönyegben

volt. „Talán azt hiszi, a sherwoodi erdőben van” –

gondoltam.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 16 (Black plate)

Szemei megragadták a figyelmemet – mandula-

vágású, mogyorószín szemek, amiket egy a falon

lévő repedésen keresztül napsugarak világítottak

meg. Drágakőként ragyogtak olajzöld, bársonyos

bőrű arcában, amit rövid barna haj koronázott,

nem adva határozott jelét életkorának, fajtájának

vagy kultúrájának. Úgy tűnt, mintha fényes ener-

giamező venné körül, amit én a fények játékának

tulajdonítottam.

Furcsán zavarodottnak kezdtem érezni magam.

Elveszítettem idő- és térérzékemet: egy ősi vadon-

ban vagyok, Shakespeare Angliájának vagy a Skót

Felföldek hegyvidékén, talán a kínai halhatatla-

nok hegyi lakhelyén?

– Hosszú idő telt el, mióta utoljára vendégem

volt – mondta. – Örülök, hogy eljöttél, mert sok

megosztanivalóm van veled. Azon kívül szükségem

van a segítségedre egy igen fontos küldetésben.

Talán eltévedt? Vezető kell neki? Elgondolkod-

va, de kissé gúnyosan csak annyit mondtam:

– Ez igazán érdekes.

– Biztos vagyok benne, hogy annak fogod talál-

ni. – válaszolta. – De először némi képzésre van

szükséged, hogy felkészült legyél.

– Felkészült? Ha ez tovább fog tartani, mint né-

hány óra hossza, akkor nem hiszem, hogy van rá

időm.

– Egyszerre több és kevesebb időd van, mint

gondolnád – mondta. Furcsa egy válasz. Különös-

nek, de ártalmatlannak ítélve a hölgyet úgy dön-

töttem, hogy belemegyek a játékba és megnézem,

hová is lyukadunk ki. Intett. – Helyezd magadat

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 17 (Black plate)

kényelembe, Vándor; tudom miért jöttél, s hogy

nagy utat tettél meg.

Már épp mondani akartam neki, hogy csak egy

órányira vagyunk az otthonomtól; amikor ráéb-

redtem, nem a reggeli sétámra utalt, hanem éle-

tem hosszú, kanyargós ösvényére.

Hirtelen számtalan kép töltötte el elmémet, él-

mények sok különböző korból és kultúrából. Az a

fura érzésem támadt, hogy ezek valamilyen mó-

don kapcsolódnak a bölcshöz. Aztán kételyek je-

lentek meg elmémben: igazándiból, gondoltam, ő

csak egy világtól elvonult hölgy, én meg kalandos

képzeteket szövök, amikor ilyesmiről szó sincs.

– Ki maga? – kérdeztem.

– Tükröződés egy csendes tavacskán – mondta.

– Egy holdsugár sötét éjjelen; fiatal, mint a reggeli

harmat és öreg, mint a Föld. Minden bennem van,

és mindenben benne vagyok. Ennél többet, Ván-

dor, nem tudok mondani, hiszen az életem éppen

oly rejtélyes, mint a tiéd. Az egyetlen különbség

köztünk, hogy én egy olyan Lélektől övezve élek,

amire te csak most kezdesz ráeszmélni.

Egy időre elnémulva végül azt kérdeztem:

– Minek nevezzem önt? Van neve?

– Egy név? – Őszintén meglepődöttnek tűnt. –

Oly sok nevem volt már, nem is nagyon emlékszem.

– Akkor, hogyan nevezi önmagát?

– Igazán ritkán nevezem magam bárminek is –

válaszolt mosolyogva, és ennyiben hagyta.

– De valahonnan csak származik!?

– A múltból és jövőből jövök elő. Az örök jelen-

ben élek. Mi már számtalanszor megtaláltuk és

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 18 (Black plate)

elveszítettük egymást. Dolgoztam már veled egy

régi benzinkútnál és sétáltam veled a Hawaii eső-

erdőben. Éltem nagy városokban. Ültem égre szö-

kő királyi paloták ezüsttel és arannyal díszített,

szépen ívelő boltozatai alatt. Megtapasztaltam a

tűzhely és az otthon melegét és a hegyi kolostor

magányát. Dolgoztam poros földeken, ismertem a

nagy vállalkozások kockázatát és gazdagságát, és

éreztem a szegénység rideg csapásait. Sétáltam az

ég csillag-ékköves kupolája alatt, holdfény vetette

árnyékok között. Átutaztam tengereket, nyertem

és vesztettem vagyonokat, ismertem egészséget és

betegséget, örömöt és fájdalmat. És találtam kin-

cseket, amik elkápráztatnák szemeidet – világító

selymeket, ököl nagyságú opálokat és szikrázó

drágaköveket a szivárvány minden színében –, de

veled mind közül a legértékesebb kincset oszta-

nám meg, egy olyan ajándékot, ami növekszik, ha

odaadod, és soha nem veszít csillogásából.

Ahogy folytatta, hangja Minden Ember hangja

volt, szélként, váltakozva fújt végig a történelem

poros folyosóin és a sugárzó fény birodalmain.

– Varázslat él a világban, Vándor. Meg szándé-

kozom osztani veled az alkímia titkait.

– Például azt, hogyan is kell az ólmot arannyá

változtatni?

Mosolygott.

– Az ásványokkal való játszadozás csupán a ve-

gyészek egyik trükkje. Az alkímia, amiről én be-

szélek, életed alacsonyabb rendű elemeit – a félel-

meket, a zavarodottságot, a nyugtalanságot és a

nehézségeket, amivel szembesülsz – képes a derű

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 19 (Black plate)

és öröm, a szabadság és a tisztaság aranyává vál-

toztatni. A Szellem törvényeit szeretném megosz-

tani veled.

– Szellemről beszél – hisz istenben? Van vallá-

sa? – kérdeztem.

Mosolygott.

– Nem kell hinned a Napban ahhoz, hogy örö-

mödet leljed a reggel fényének melegében. Ez egy-

szerűen nyilvánvaló. Én így ismerem Istent. És

ami a vallásomat illeti – folytatta a távolba mered-

ve, mintha elmúlt időkre emlékezne –, ültem az

Izraeliták fénylő templomaiban és az Iszlám me-

csetek dicső tornyai alatt; térdeltem a hatalmas

katedrálisokban és fürödtem a kereszténység fé-

nyében; ültem izzasztókunyhókban kézről-kézre

adva a pipát; éltem az afrikai síkságok sámánja-

ként, meditáltam buddhista templomokban, és be-

lélegeztem a füstölők édes illatát a Gangesz part-

ján. És mindenhol, minden vallásban ugyanazt a

Szellemet találtam meg – egy isteni akaratot, ami

túlmutat időn, hiten és kultúrán –, kinyilatkoztat-

va az egyetemes törvényeket, amik isteni kincsek.

– Tudna többet mondani ezekről a törvények-

ről? – kérdeztem.

– Ez a szándékom – válaszolt. – Az élet misztéri-

umán belül az univerzum olyan valós törvények-

nek megfelelően működik, akárcsak a gravitáció

törvénye. A létezés anyagába beleszőve, az univer-

zum legfőbb intelligenciáját tükrözve, a Lélek ezen

törvényei irányítják az univerzum gépezetét – a vi-

rágok nap felé való forgását és a hullámok partra

viharzását. Ezek irányítják a Föld mozgását, az

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 20 (Black plate)

évszakok körforgását és a természet erőit. Még a

galaxisok is az ő zenéjükre táncolnak!

Egy füstfelhőt és fura, süvítő hangot kiadva

meggyulladt egy kövekkel körberakott, ágakból és

gallyakból álló halom közöttünk, mintha a lángok

maguktól keltek volna életre.

– Erre Merlin tanított – mondta csillogó szemmel.

Még akkori elámult állapotomban is azt gondol-

ta egy szkeptikus részem: igen, talán Merlin, ta-

lán gyújtófolyadék!

Azután, miközben néztük, amint egy vékony

füstalakzat felemelkedik a kunyhó nádfedelén ke-

resztül, visszatért mondandójához:

– A Szellem Törvényei az univerzum eredendő

rendjére és intelligenciájára mutatnak rá. Túlmu-

tatnak az elméleteken, szokásokon és hiteken. Min-

den emberi erkölcsiség alapját képezik. Folyamato-

san, mint a bolygók mozgása, érvényesek nemcsak

a természet működésére, de a létezés minden rész-

letére is. Keresztül tudnak vezetni téged életed gáz-

lói és zátonyai között, ahogy a csillagok és az irány-

tű vezérelték útjukon a régmúlt tengerészeit.

Bizonyos törvények – folytatta –, különösen

nagy fontossággal bírnak az emberi élet gyakorlati

eseményeivel kapcsolatban. A vallási könyvek és

tanítások érintik is ezeket a nagy igazságokat –

ezeket az egyszerű és erőteljes alapelveket a belső

béke megtalálásához egy bonyolult világban. Akik

követik ezeket a törvényeket, virágoznak és betel-

jesülést találnak; akik megtagadják őket vagy el-

lenállnak nekik, olyan következményekkel szem-

besülnek, amelyek tanítják őket ébredésük útján,

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 21 (Black plate)

hogy egy napon majd meg tudják találni a békét

magasabbrendű megértésük fényében.

– Te hol tanultad ezeket a törvényeket? – kér-

deztem tőle.

– Mindnyájunkban benne lakoznak az intuitív

bölcsesség hatalmas tárházaiként. Azontúl, a ter-

mészeti világban is kifejeződésre jutnak mindenhol.

Ezek után sebesen és méltóságteljesen felállva,

az ajtóhoz ment és intett, hogy kövessem.

– Gyere, Vándor; legyenek a hegyek a tantermed.

Elhatároztam, megjegyzek minden törvényt,

amit tőle tanulhatok, bármilyenek legyenek is –

ezeket a „kincseket”, amikre hivatkozott –, hogy

megoszthassam majd őket gyermekeimmel, és ta-

lán másokkal, akiket érdekelhet. Mégsem kezdtem

felismerni azonnal teljes hatásukat, erejüket és

varázslatukat. De így is tudtam, valami szokatlan

van készülőben, amikor kiléptem a kunyhó ajta-

ján, és egy kőhajításnyira találtam magam egy na-

gyobbacska, nyugodt tótól, amit korábban nem

vettem észre.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 22 (Black plate)

Az egyensúly törvénye

MEGTALÁLNI A KÖZÉPUTAT

HHaa aa ggrraavviittáácciióó aa rraaggaasszzttóó,,

aammii öösssszzeettaarrttjjaa aazz uunniivveerrzzuummoott,,

aakkkkoorr aazz eeggyyeennssúúlly

y aa kkuullccss,,

aammii ffeellnnyyiittjjaa ttiittkkaaiitt..

AAzz eeggyyeennssúúllyy éérrvvéénnyyeess

tteessttüünnkkrree,, eellmméénnkkrree ééss éérrzzeellmmeeiinnkkrree,,

lléénnyyüünnkk mmiinnddeenn sszziinnttjjéérree..

EEmmlléékkeezztteett rráá,, bbáárrmmiitt iiss tteesszzüünnkk,,

ttúúllzzáássbbaa vviihheettjjüükk ééss

eellééggtteelleennüüll iiss ccssiinnáállhhaattjjuukk,,

ééss hhaa éélleettüünnkk ééss sszzookkáássaaiinnkk

iinnggáájjaa ttúúllzzoottttaann kkiilleennddüüll

vvaallaammeellyyiikk oollddaallrraa,,

eellkkeerrüüllhheetteettlleennüüll aa mmáássiikk oollddaalltt

iiss mmeegg ffooggjjaa jjáárrnnii..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 23 (Black plate)

LLééggyy sszzeerréénnyy,, hhiisszz'' ffööllddbbőőll vvéétteettttééll..

LLééggyy nneemmeess,, hhiisszz'' ccssiillllaaggookkbbóóll vvéétteettttééll..

szerb mondás

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 24 (Black plate)

– Szél alatt vagyunk, úgyhogy nem érzékeli még a

jelenlétünket – mondta a bölcs halkan, a tó csücske

felé irányítva tekintetemet, ahol egy fehér madár

egyensúlyozott tökéletesen egy lábon. – Képes vagy

úgy egyensúlyozni, mint az a kócsag? – kérdezte.

– Úgy érted, úgy egy lábon állni?

– Úgy értem, érezd, amit a kócsag érez belül.

Képes vagy ilyen nyugodt maradni mindennapi

életed során?

– Igen… talán… nem tudom. Még mindig azon

gondolkodom, hogyan jutottunk ide.

Megismételte kérdését:

– Ugye nem túl gyakran érzel ilyen nyugalmat?

– Hát, azt hiszem nem.

– Őszinte válasz és jó kiindulópont – mondta a

bölcs, miközben leült a tóra néző napos dombte-

tőn. – Fontold meg egy pillanatra az egyensúly fon-

tosságát az emberi élet természetes rendjében.

Mérsékelt képességű teremtmények vagyunk: nem

tudunk olyan jól úszni, mint a halak, olyan gyor-

san futni, mint a gepárdok, annyit felemelni, mint

a gorillák, viszont szerényebb mértékben rendelke-

zünk ezekkel a képességekkel, kiegyensúlyozottan.

A bölcs ismét a hófehér kócsagra mutatott, ami

még mindig a víz szélén egyensúlyozott.

– Minden emberi test a belső egyensúlyra és bé-

kére vágyik, abban gyarapszik. Érzed ezt most

magadban, belül?

Abban a pillanatban, amikor tenyerét a mellka-

somra helyezte, mélységes békét éreztem szét-

áradni a testemben, ami lecsendesítette elmémet.

– Érzed? – suttogta.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 25 (Black plate)

– Igen! – sóhajtottam élvezettel.

– Ez a nyugalom-érzés viszonyítási pontot szol-

gáltat; ez majd növelni fogja tudatosságodat, és

csökkenteni a toleranciádat a kiegyensúlyozatlan-

ságokkal kapcsolatban, amiket normális esetben

tapasztalsz.

– Milyen módon?

– Nos, már megértheted, mennyire kevés értel-

me van azt tanácsolni a feszült embereknek, hogy

lazítsanak, ha nem tudják, milyen érzés a „nyu-

godtság”. De ha már egyszer megtapasztalták a

mély ellazultság állapotát, akkor van viszonyítási

pontjuk; akkor már könnyebben észreveszik a fe-

szültség megjelenését, és lépéseket tehetnek elen-

gedése érdekében. És ha már tudod, milyen érzés

az igazi egyensúly, elkezded észrevenni, hogy mi

billent ki az egyensúlyból életed bármely terüle-

tén; ez automatikus jelzésként szolgál számodra,

ami visszatérít önmagad központjába. Az Egyen-

súly Törvényét kiegyensúlyozatlanságaid felfede-

zésekor alkalmazod.

– Ennyire egyszerű?

Nevetett.

– Nagyon egyszerű, de nem mindig könnyű,

mert akármilyen fizikai vagy érzelmi állapothoz

vagy hozzászokva – még akkor is, ha ez feszültség

vagy szélsőséges kiegyensúlyozatlanság –, ez az ál-

lapot lesz a normális számodra. Azt, amit sokan

„neurózis”-nak hívnak, tulajdonképpen egy olyan

gondolat, benyomás vagy érzelem kiegyensúlyo-

zatlansága vagy felnagyítása, amit egyébként mind-

annyian tapasztalunk időnként. Így hát, először

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 26 (Black plate)

valóban furcsa érzés lehet a tényleges kiegyensú-

lyozottság állapotára váltani.

– Akkor hogyan tudok a tényleges kiegyensú-

lyozottság felé váltani?

Egy hal törte meg a tó felszínét, fodrokat hozva

létre, amik terjedtek a tükörsima felületen, miköz-

ben a bölcs válaszába kezdett:

– Menj arra a csendes helyre, ahhoz a mozdu-

latlan tóhoz magadban, belül. Nézz! Hallgatózz!

Fordíts figyelmet minden fodorra testedben vagy

életedben, amelyeket a túlzás vagy az elégtelenség

okozott az evés, ivás, testmozgás, munka vagy

kommunikáció területén.

Miközben a hallottakat fontolgattam, még egy

gondolat ötlött fel bennem:

– Miközben annyi minden történik a világban

mostanság, ennyi energiát fordítani a befelé for-

dulásra, az egyensúly és a nyugalom megtalálásá-

ra eléggé önközpontúnak tűnik.

A bölcs mosolyogva intett, hogy sétáljunk a tó

körül.

– Sok ember összekeveri az önközpontúságot az

önzéssel – mondta. De ha egyszer megtaláltad a

saját egyensúlyodat, megtalálod a belső békét és

belső erőt is ahhoz, hogy igazán fontosat adjál a

világnak.

Lehajolt és felvett egy vékony, hosszú, egyenes

ágat, majd egyensúlyozni kezdett vele egy ujján.

Az ág először tökéletesen egyenesen állt; aztán el-

kezdett enyhén előre-hátra dülöngélni.

– A vágyak és a ragaszkodás előre húznak –

mondta. – A félelmek, ellenállás és elkerülés pedig

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 27 (Black plate)

visszahúznak. Bármilyen szélsőség, csupán egy

merev állásfoglalás egy üggyel kapcsolatban képes

kimozdítani téged erről a kiegyensúlyozott hely-

ről, ahonnan bármely ügy összes oldalát értéke-

led. Érted?

– Azt hiszem igen, de nem vagyok benne biztos

– válaszoltam.

– Jó! Ez azt jelenti, kész vagy tanulni.

Ahogy továbbhaladtunk az ösvényen, észrevet-

tem, a bölcs annyira finoman lépkedett a lehullott

gallyakon, hogy alig hallhattam a lépteit; az ő

egyensúlyi állapota tökéletes volt.

– Mint minden törvény, amit meg akarok oszta-

ni veled – folytatta –, az Egyensúly Törvénye sem

csak egyfajta filozófia, hanem egy életmód, na-

gyon gyakorlatias alkalmazási lehetőségekkel.

Tanácstalan tekintetemet látva felkapott egy kö-

vet, odaadta, és rámutatott egy alacsony fenyőfára

mintegy tíz méterre tőlünk.

– Látod azt a fatörzset ott? Nézzük, eltalálod-e

a kővel?

Mély levegőt vettem, céloztam és dobtam. Mel-

lé ment, körülbelül egy méterre balra. Adott egy

másik követ. Megint dobtam és most kicsit köze-

lebb ment, de még mindig balra mellé. Akkor

adott még négy követ, a szemembe nézett és las-

san azt mondta:

– Fontos, hogy eltaláld a fatörzset valamelyikkel

ezek közül.

Nem értettem, miért volt olyan fontos, de tud-

tam, komolyan gondolja; éreztem, ahogy gyorsul a

szívverésem.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 28 (Black plate)

– Alkalmazd az Egyensúly Törvényét! – emlé-

keztetve rá.

– Hogyan?

– Már mondtam neked, hogy normálisnak ér-

zed, amikor ki vagy billenve az egyensúlyból.

Ezért a megszokott oldal felé hajlasz. Tehát a leg-

gyorsabb út a középpont megtalálásához a túlkor-

rigálás – szándékosan gyakorolni az ellenkezőjét

annak, amit tenni szoktál. Például, ha túl gyorsan

vagy halkan beszélsz ahhoz, hogy megértsenek,

akkor szándékosan olyan módon kell beszélned,

amit „túl lassúnak” vagy „túl hangosnak” érzel.

– És mivel túl balra dobtam eddig – mondtam –,

most túl jobbra kell céloznom, igaz?

– Igaz – mondta.

– Csakhogy nekem már csak négy próbálkozá-

som maradt; nem akarom elvéteni balra, de jobb-

ra se. El akarom találni.

– Biztos vagyok benne, hogy ezt akarod. De ha

egyszer már mindkét oldalt megjártad, sokkal

könnyebb megtalálni a közepét, célozz bár fákra

vagy csinálj bármi mást.

– Értem – mondtam.

– A cselekvés a megértés – válaszolt a fára mutatva.

Kételkedve, de a kísérletezésre nyitottan, szán-

dékosan jobbra céloztam; meglepetésemre megint

balra ment mellé.

– Látod – mondta a bölcs –, hozzá vagy szokva

ahhoz, amit általában csinálsz – ahhoz, amit te

normálisnak érzel –, alul korrigáltál. Ezért érző-

dik a szokások megváltoztatása olyan nehéznek, és

ezért tanul sok ember olyan lassan. Most legyél

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 29 (Black plate)

bátor! Jócskán célozz jobbra, hogy biztosan jobb-

ra menjen a két következő dobás!

Biztosra mentem, az első kő majd egy méterre

ment jobbra, a második úgyszintén.

– Az utolsó próbálkozásom – mondtam idegesen.

– Az Egyensúly Törvénye segít majd – és én is.

Odavezetett a fához, míg már csak másfél mé-

terre voltam tőle.

– Senki sem mondta, hogy meg kell nehezítened

a saját életedet – tette hozzá egy mosollyal. Ha úgy

találod, túl messze vagy, menj túl közel!

Nevetve eltaláltam a fát pont középen.

Amint továbbmentünk az ösvényen a tó körül,

a bölcs a törvény egy másik aspektusáról beszélt:

– Az egyensúly a lélegzéssel kezdődik – mondta.

– A befogadás és az elengedés képezik az élet alap-

vető ritmusait. Belégzéskor inspirációt találsz; ki-

légzéskor elengedést. Belégzés és kilégzés – szüle-

tés és halál minden egyes lélegzettel.

Érezd a légzésed ebben a pillanatban – mondta.

– Vedd észre, hogy amikor a légzésed ritmusa ki-

billen az egyensúlyból, olyankor az érzelmeiddel

is ez történik. Amikor bánatot érzel, öleld át gyen-

géden és egyensúlyozd ki légzésed. Ha félelmet ér-

zel, becsüld meg, és lélegezz mélyen, hogy megta-

láld az egyensúlyodat.

Amikor kilélegzel – adsz; amikor belélegzel –

kapsz. Ha többet kapsz, mint adsz, akkor a kie-

gyensúlyozatlanság megszüli benned a viszonzás

vágyát, hogy kiteljesítsd vele a kapcsolat körforgá-

sát. Ha többet adsz, mint kapsz, kimerültnek érzed

magad, s végül nem marad semmi, amit adhatnál.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 30 (Black plate)

– Olvastam olyan szentekről, akik sokat adtak

és igen keveset kaptak.

– Ez látszólag így tűnik, de az ilyen lények bő-

séges örömöt, szeretetet és hálát tapasztalnak –

válaszolta. Az Egyensúly Törvénye biztosít ben-

nünket arról, hogy aki szabadon ad a szeretet és

önzetlenség lelkületével, bőségesen kap is.

Miközben másztunk felfelé a hegyekbe egy ka-

nyargós őzcsapáson, eszembe jutott valami, amit

még akkor mondott, amikor először találkoztunk.

– Korábban azt mondtad, szükséged van a segít-

ségemre, valamilyen küldetéssel kapcsolatban.

– Ez most a felkészülésed – emlékeztetett. – Elő-

ször tanuld meg a kócsag leckéjét. Találd meg az

egyensúlyt az életedben és minden dolgokban. Be-

csüld meg ezt a törvényt és kövesd a bölcsek láb-

nyomait. Fedezd fel az emberi tapasztalatok teljes

kiterjedését, de mivel a szokásszerű szélsőségek

stresszt okoznak, mindig térj vissza az arany kö-

zépúthoz. Hagyd, hogy szavaid és tetteid lágyan

nyilvánuljanak meg, mint a változó évszakok. Eb-

ből a belső egyensúlyi állapotból világosságot és

békét fogsz találni.

Ahogyan a bölcs szavai a csendbe enyésztek, és

miközben folytattuk utunkat felfelé a hegyekbe,

visszafordultam egy utolsó pillantást vetni a kó-

csagra, ami még mindig nyugodtan pihent egy lá-

bon a víz szélén.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 31 (Black plate)

A választási

lehetőségek törvénye

HATALMUNK VISSZASZERZÉSE

ÁÁllddááss ééss tteehheerr iiss eeggyysszzeerrrree

aa sszzaabbaadd aakkaarraatt hhaattaallmmaass ffeelleellőőssssééggee --

aa vváállaasszzttááss hhaattaallmmaa..

JJöövvőőnnkkeett nnaaggyy mméérrttéékkbbeenn

jjeelleenn vváállaasszzttáássaaiinnkk hhaattáárroozzzzáákk mmeegg..

NNeemm ttuuddjjuukk mmiinnddiigg kkoonnttrroolllláállnnii

kköörrüüllmméénnyyeeiinnkkeett,,

ddee mmeeggvváállaasszztthhaattjjuukk ééss mmeegg iiss vváállaasszzttjjuukk

aa ttöörrttéénntteekkrree aaddootttt vváállaasszzuunnkkaatt..

HHaa vviisssszzaasszzeerreezzzzüükk aa vváállaasszzttááss hhaattaallmmáátt,,

mmeeggttaalláálljjuukk aa bbááttoorrssáággoott,,

hhooggyy tteelljjeess mméérrttéékkbbeenn aa vviil

láággbbaann éélljjüünnkk..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 33 (Black plate)

GGyyaallooggoossaann ééss kköönnnnyyűű sszzíívvvveell

VVáággookk aa nnyyíílltt úúttnnaakk,,

EEggéésszzssééggbbeenn,, sszzaabbaaddoonn,, aa vviilláágg eellőőtttteemm,,

hhoosssszzúú bbaarrnnaa

öössvvéénnyy

OOddaa vveezzeett,, aahhoovvaa ccssaakk aakkaarroomm..

Walt Whitman

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 34 (Black plate)

A tó tükörsima felszíne csiszolt üvegként ragyog-

va maradt mögöttünk, majd eltűnt, amikor fel-

másztunk egy kisebb emelkedőn. Röviddel ezután

a csapás kiszélesedett és háromfelé ágazott.

– Most te vezetsz egy ideig – mondta a bölcs.

– De nem tudom, hová megyünk.

Rám nézett és mosolygott.

– Érdekes, hogy ezt hiszed, Vándor, de szerin-

tem mindig is tudtad, hová tartasz, még ha ennek

nem is voltál mindig tudatában. Szóval, melyik ös-

vényt választod?

– Számít ez egyáltalán?

– Végső soron? Egyáltalán nem – válaszolt. Vé-

gül minden út ugyanoda vezet. De ezek közül az

ösvények közül egy zöld völgybe, egy másik szik-

lás hegycsúcsra, a harmadik pedig sötét erdőbe ve-

zethet. Nem tudhatod biztosan, melyik hová ve-

zet; mégis, választanod kell!

Rámosolyogtam.

– Az az érzésem, mondasz valamit.

– Válaszd ki ösvényedet; utána majd beszélünk.

– Rendben. Erre – mondtam, előre mutatva.

– Szóval? – mondta, mintha nem hallott volna.

Választasz végre?

– Megtettem már. A középső utat választottam.

Megintcsak úgy beszélt, mintha nem hallaná a

hangomat.

– Az idő, amit együtt tölthetünk, korlátozott,

Vándor. Azt javaslom, hozd meg a döntésedet,

hogy útra kelhessünk.

– De hát én már… – hirtelen megértettem, és el-

kezdtem felfelé menni a középső ösvényen.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 35 (Black plate)

– Ez az! A Választási Lehetőségek Törvénye azt

mondja, a cselekedeteinkkel választunk, nem a

szavainkkal. – Az égre mutatva a bölcs azt kérdez-

te: – Látod azt a pulyka keselyűt, amelyik felettünk

siklik? – Ahogy bólintottam, letérdelt és mutatott

egy pókot a hálójában, nem messze tőlünk. – Mint

a szárnyaló madárnak és az apró póknak, a Föld

legtöbb teremtményének igen szűkösek a választá-

si lehetőségei; az ösztöneiknek és környezetüknek

megfelelően viselkednek. De neked szabad akara-

tod van – a választás hatalma. Életed ennek a ha-

talomnak a gyakorlását jelenti, és sorsodat nagy-

részt a most hozott választásaid határozzák meg.

A szabad akarat – folytatta – azt jelenti: választ-

hatsz a legbelső intuíciódból származó törvények

szerinti élet és a benyomások, félelmek és szoká-

sok irányítása között. Ha néha ellenállsz vagy

megtagadod a magasabbrendű bölcsességet az

azonnali jutalom érdekében, a döntésed következ-

ményei végül visszavezetnek a Szellem törvényei-

nek való megfeleléshez; az egyik választás egy

napsütötte úthoz vezet, a másik akadályokhoz és

próbákhoz, amik tanítanak és erősítenek, így min-

den dolog a maga módján szolgál.

– Hát nem érzem úgy, hogy mindig én választot-

tam ki életem irányait; néha inkább sorsszerűsé-

get érzek.

– A legtöbb választást tudatalatti bölcsesség ve-

zérel. Belső „tudósod” rendelkezésére több infor-

máció áll, mint amihez a te tudatos elméd hozzá-

fér, ezért vannak idők, amikor nem tudod miért,

de olyan embereket és tapasztalatokat vonzol az

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 36 (Black plate)

életedbe, amiket tudatosan nem akarsz, de amik a

te legfőbb javadat és tanulásodat szolgálják.

– És mi van a szegényekkel, kihasználtakkal,

éhezőkkel? Az akarod mondani, valami módon ők

választják a szenvedést?

A bölcs megállt, és az előttünk sötétlő erdőbe

bámult. – A fájdalomnak sok arca van; még a gaz-

dagok is ismerik a szenvedést. Minden, amit tehe-

tünk, hogy meghozzuk a lehető legjobb választá-

sokat az adott körülmények között – döntéseket az

élet, a szeretet, a szolgálat, a kapcsolódás felé. De

nem számít, mit hoz az élet, te választhatod meg,

hogyan reagálsz belsőleg: ellenállhatsz és nehez-

telhetsz miatta, gyászolhatod a sorsodat, vagy

szembenézhetsz vele és kebledre ölelheted, meg-

nyílva a pillanatnak.

– És azok, akik valaki mással törődve választják

a kellemetlenséget és nehézséget?

– Ha önként úgy döntesz, félreteszed személyes

vágyaidat gyermekeid, szeretteid vagy mások jólé-

te érdekében, ez a cselekedet spirituális önfeláldo-

zást jelenthet. De ha mártírnak érzed magad, ideje

újra megvizsgálnod a dolgot. Ha túl sok felelőssé-

get vállalsz másokért, az megfosztja őket azoktól a

tanulságoktól, amik az általuk hozott választások-

ból következhetnek. A fájdalmaktól szenvedőknek

szükségük van az együttérzésünkre és támogatá-

sunkra, de ha mi visszük a terheket helyettük, el-

raboljuk tőlük erejüket és önbecsülésüket.

Megrágtam szavait, ahogy csendben kaptattunk

felfelé az ösvényen. Aztán egy következő kérdés

ötlött fel bennem: – Vannak időszakok, amikor

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 37 (Black plate)

kapcsolataimmal, munkámmal összefüggésben át-

gondolom a választásokat, amiket hoztam…

A bölcs közbevágott. – Amikor hazatérsz majd,

szerintem kérni fogod a feleségedtől, hogy válja-

tok el.

– Micsoda? Miről beszélsz te egyáltalán?

– Miért ne válnál el? Hatalmadban áll megtenni

bármikor. Csak hívsz egy ügyvédet…

Most én szakítottam őt félbe. – Nem tudnám

megtenni!

– Miért?

– Mert rengeteg fájdalmat okozna. A feleségem-

nek. A gyerekeimnek. És nekem is. Az anyagiak

teljesen felborulnának. Amellett, ígéretet tettem,

amikor megházasodtam. Elkötelezettséget vállal-

tam. És milyen példa lenne ez a gyerekeimnek?

– Szóval csapdába estél – mondta.

– Nem estem csapdába!

– Pedig tényleg úgy hangzik, mintha abba estél

volna – mondta könnyedén. – Felsoroltál egy cso-

mó okot – kétségkívül nagyon jókat – arra, miért

nem válhatsz el. De csak ha visszaszerzed a hatal-

madat a kapcsolat befejezésére, csak akkor lehetsz

igazán elkötelezett mellette. Csakis akkor tudsz

szenvedélyesen úgy dönteni, nős maradsz, ahe-

lyett hogy valamilyen okból így „kellene” tenned.

Érted?

– Igen – mondtam mosolyogva. Azt hiszem,

igen.

– És nem csupán a kapcsolataidról beszélek –

mondta. – Ez igaz a munkádra, a barátaidra, a lak-

helyedre és az életedre is.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 38 (Black plate)

– Nem értem.

– Ahogyan egyesek elfeledve a választásuk ha-

talmát csapdába esettnek érzik magukat egy kap-

csolatban, mások életük vagy körülményeik által

érzik egérfogóban magukat, és a dolgoknak igen

fájdalmasra kell fordulniuk, mielőtt meglelik az

akaratot, a bátorságot és az önbecsülést, ami az új

választásokhoz kell.

Ha nem ismered fel, hogy van hatalmad nemet

mondani – folytatta –, soha nem fogsz tudni igazán

igent mondani. A kapcsolataidra. A munkádra. Az

életedre. Bármire. Nem kell várnod a pozitív, ha-

talmadat erősítő változtatások meghozatalával.

Nem kell iskolába járnod, nem kell dolgozni men-

ned, nem kell háborúba menned, nem kell megnő-

sülnöd vagy gyerekeket nemzened vagy úgy csele-

kedned, ahogyan más emberek tőled elvárják vagy

szeretnék. Nem kell tenned egyáltalán semmit.

Csak vedd észre, hogy minden tett vagy tétlenség

következményekkel jár, és az arra való hajlandósá-

god, hogy elfogadd ezeket a következményeket, fel-

ruház téged azzal a hatalommal és szabadsággal,

amivel megválaszthatod ki vagy, hol vagy és mit

fogsz csinálni. Ez az a pont, amikor kötelességből

áldott lehetőséggé változik az élet. Ez az, amikor

csodák történnek.

Az általam választott ösvény mélyen az erdőbe

vitt bennünket, illatozó fák sűrű boltozata alá.

Ezen a védett helyen, miközben a szél suttogott az

ágak között a fejünk felett, a bölcs megosztotta ve-

lem a Választási Lehetőségek Törvényének utolsó

szavait: – Ha felismered hatalmadat irányultságod

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 39 (Black plate)

megválasztására és megváltoztatására minden pil-

lanatban, tekintet nélkül a külső nyomásra vagy

elgondolásokra, az olyan, mintha hosszú merülés

után feljönnél a tenger felszínére. Ez a hatalom

megrészegíthet, ahogy vonzó alternatívákat látsz

jelenlegi helyzeted helyett. Kísértést érezhetsz

kapcsolatod, hivatásod vagy életed bármelyik

frusztráló, nehéz területének megváltoztatására.

Néhány új választás megfelelő vagy akár már rég

esedékes is lehet, de a hősies döntés gyakran azt

jelenti, elvállalod a felelősséget azért, ahol vagy

most, és részt veszel teljesen és szándékosan, in-

tenzívebb jelenléttel és szenvedéllyel, mint bármi-

kor korábban.

És minél inkább megbecsülöd a Választási Le-

hetőségek Törvényét – folytatta a bölcs –, annál

tisztább szándékkal fogsz élni – megteremtve éle-

ted –, és a tűnődés helyett, hogy vajon jó úton

jársz-e, a megfelelő személlyel vagy-e, a megfelelő

munkát végzed-e, ahelyett választásodnak megfe-

lelően fogod élni az életed minden nap, a legtelje-

sebb mértékben részt véve benne.

Amint végiggondoltam életem választásait és

azt, hogy hogyan is juttattam ide, gondoltam a

munkámra és a családomra is, amik eszembe jut-

tatták az otthonomat, amit közel nyolc órája el-

hagytam már. Így, mintegy akaratlanul, azt talál-

tam mondani: – Nagyon hálás vagyok mindenért,

amit mutattál, de hamarosan haza kell térnem. El

kell végeznem néhány dolgot a ház körül.

Megvonta a vállát. – A választás azt jelenti,

hogy feladsz valamit, amit akarsz, valami másért,

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 40 (Black plate)

amit jobban akarsz. A te életed; menj el amikor

csak akarsz!

Részben azt vártam tőle, meg akar majd győz-

ni, hogy maradjak tovább, és közömbössége várat-

lanul ért. Az a fura érzésem támadt, ha elmegyek,

nem lesz visszatérés. – Én… azt hiszem még ma-

radhatok kicsit tovább – válaszoltam.

– Nem úgy hangzik, mintha biztos lennél benne.

– De, tényleg, az vagyok. Maradni akarok; csak

éppen nem számítottam rá, hogy ilyen hosszan

úton leszek és voltak egyéb terveim.

A bölcs csak mosolygott, mintha jobban ismer-

ne engem, mint én magamat, ami persze teljesen

lehetséges volt.

Ahogy a fák szétnyíltak egy kiterjedt hegyoldal

irányában, olyan kilátásban volt részem, ami illett

táguló tudatosságomhoz. Különös volt rádöbben-

ni, hogy nem látok ismerős házat vagy várost a tá-

volban, hanem itt, ezzel a nővel, ezzel a lénnyel,

úgy éreztem, mintha egy másik világban lennék,

és mindenre meg mertem volna esküdni, hogy az

idő múlása itt, egy szempillantás lenne csak min-

dennapi világomban.

– Folytassuk utunkat – mondta a bölcs, és már

el is indult felfelé egy egyre meredekebb ösvényen.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 41 (Black plate)

A folyamat törvénye

LÉPÉSRŐL LÉPÉSRE ÉLNI AZ ÉLETET

AA ffoollyyaammaatt mmiinnddeenn uuttaazzáásstt

kkiiss llééppéésseekk ssoorroozzaattáávváá

aallaakkíítt,,

aammiikkeett eeggyyeesséévveell kkeellll mmeeggllééppnnii,,

bbáárrmmiillyyeenn ccééll eelléérrééssééhheezz..

AA ffoollyyaammaatt ááttlléépp aazz iiddőő hhaattáárraaiinn,,

ttüürreellmmeett ttaanníítt,,

aa kköörrüülltteekkiinnttőő eellőőkkéésszzííttééss

sszziilláárrdd aallaappjjáánn nnyyuuggsszziikk,,

ééss kkiibboonnttaakkoozzóó kkééppeessssééggeeiinnkkbbee

vveetteetttt hhiittüünnkkeett tteesstteessííttii mmeegg..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 43 (Black plate)

NNaaggyy mmaaggaassssáággookkbbaa eemmeellkkeeddüünnkk

eeggyy kkaannyyaarrggóóss llééppccssőő áállttaall

Francis Bacon

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 44 (Black plate)

A csapás oly erősen emelkedett, hogy úgy éreztem,

mintha egy meredek lépcsőn kaptatnánk felfelé,

egyenesen a hegytetőre. Bár hozzá voltam szokva a

mászáshoz, ezen az emelkedőn éreztem, ahogy

gyorsul a szívverésem és mélyül a légzésem. A böl-

csön viszont nem volt észrevehető semmilyen vál-

tozás, és minden erőfeszítés nélkül beszélt. – Ész-

revetted, hogyan tükrözi ez a hegyi ösvény az élet

utazásait – ahogy minden nap törünk céljaink felé?

– Ösvényt nem vettem észre – válaszoltam zi-

hálva, miközben a csúcsot kerestem szememmel. –

De azt észrevettem, hogy a hegytető valahogy nem

látszik közeledni.

– Ha valaki csak az út végére összpontosít, a be-

teljesedés mindig a távolban mutatkozik. Ez so-

kaknál céljaik feladásához vezet, amikor akadá-

lyok emelkednek vagy meredekké válik az út.

Tudod, minden utazás egyetlen lépéssel kezdődik,

de a második lépést is meg kell tenni és a harma-

dikat, meg az összes többit, amik a célod elérésé-

hez szükségesek. A Folyamat Törvénye – mondta

a bölcs – a természet ígérete arra vonatkozólag,

hogy szinte minden célt el tudunk érni, nem szá-

mít, mennyire nagyléptékű, ha lebontjuk apró,

biztos lépésekre.

– Ez eléggé magától értetődőnek tűnik.

– Teljesen nyilvánvaló – helyeselt. – Ezért kerü-

li el oly sok ember figyelmét.

– Azt mondtad, kis lépéseket téve szinte min-

den célt elérhetünk?

– No persze – mondta mosolyogva –, egy szaka-

dékot nem tudsz két ugrásból átugrani. Azonban

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 45 (Black plate)

alkalmazhatsz a felkészüléskor egy lépésekre bon-

tott folyamatot. S mivel éppen nincs kéznél egyet-

len szakadék sem… – A bölcs felvett egy követ,

odaadta, és egy körülbelül húsz méterre található

tölgyfára mutatott. – Szerinted el tudod találni azt

a fatörzset?

– Mi? Ilyen messziről? Hát, erősen kétlem. Még

ha először jobbra aztán balra célzok, akkor is túl

messze van.

– Rendben – válaszolta, és odavezetett közvetle-

nül a fához, egészen odaálltunk elé. – És most?

– Persze, most el tudom találni.

– Akkor tedd meg.

Úgy is tettem, ami után egy lépéssel hátrébb vitt,

adott egy másik követ és azt mondta – Megint. – Ily

módon, minden alkalommal egy lépést hátralépve,

sikerült minden dobással célba találnom, egészen

úgy tizenkét méteres távolságig, amikor elhibáz-

tam. – Lépj egy lépést előre, és dobj újra – mondta.

Megint középen találtam el. Tovább hátráltunk ti-

zenhat méterig, ahol kétszer hibáztam, előre lép-

tem egyet és találtam megint. Végül, néhány té-

vesztés után eltaláltam a fát húsz méterről is.

Amikor ismét felfelé törtünk a meredek csapá-

son, folytatta az okítást. – Érted, hogyan működik

ez a törvény az élet bármely területén? Ha lebon-

tasz bármely feladatot kis, véghezvihető lépések-

re, nem kell az út végén található sikerre várnod;

kis sikerek sorozatát teremted meg az út során.

Egy széles patakhoz értünk, amit a tavaszi esők

felduzzasztottak. A bölcs kelt át először, könnye-

dén lépegetve a cikk-cakkban lerakott köveken.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 46 (Black plate)

Követtem egyik kőről a másikra szökkenve. Meg-

látva, hogy két kő egymáshoz közel helyezkedik el,

egy hirtelen ötlettel a távolabbi felé ugrottam, ki-

csit röviden érkeztem, megcsúsztam némi mohán,

és a patakban találtam magam. Meg se próbálva

elnyomni a vigyorgását, a bölcs kinyújtotta felém

kezét. – Láthatod, minden folyamatban, még a pa-

takon való átkelés során is, ha kihagysz lépéseket,

előbb vagy utóbb vizes leszel.

Ezután az ösvény kezdett kiszélesedni, így egy-

más mellett tudtunk haladni. Nemsokára, amikor

kezdtek megszáradni a ruháim, egy sáros láphoz

érkeztünk. Néztem jobbra és balra is, kerülőutat

keresve, de a kis szurdok falai mindkét oldalon

meredekek voltak. A bölcs hátravetett fejjel neve-

tett. – A természet annyira csodás tanterem! Egy-

szerűen mindig épp a legmegfelelőbb időben tárja

elénk tanulságait.

– Vagyis?

– Nyisd ki a szemed! – mondta. – Miben hason-

lít ez a sáros út az életedre?

– Jelen pillanatban fogalmam sincs!

– Hadd fejtsem ki. A közted és céljaid között

nyúló úton gyakran találsz vörös szőnyeget?

– Nem. Sokkal gyakrabban bukkanok ingoványra.

– Hát igen. Az érdemleges célok erőfeszítéseket

és áldozatokat követelnek meg. Ki kell tartanod a

félelmek és a kételyek között is; belső forrásokra

kell támaszkodnod és többé kell válnod, mint vol-

tál korábban. Minden új kihívás egy-egy beavatás-

ként szolgál: elkedvetlenedéssel szembesülsz, le-

győzöd a kellemetlenséget, a frusztrációt és az

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 47 (Black plate)

unalmat – és rájössz milyen anyagból is gyúrtak

valójában.

Miközben bokáig süppedve próbáltunk átver-

gődni a sáron, hozzátette: – A látomás – amelyik

arra indított, hogy belevágj a vállalkozásba – az,

ami keresztülhúz az élet sáros útjain. Mágnesként

képes vonzani téged, keresztül bármilyen mocs-

kos sáron. Ezért az első lépés minden folyamat-

ban az irány kitűzése, egy olyan cél kiválasztása,

ami fénylik előtted.

– Ez néha igen fogós kérdés számomra – eldön-

teni, milyen célt kövessek.

– Hát, ezt nem fogod felfedezni, ha isteni kinyi-

latkoztatásra, abszolút bizonyosságra, egy miszti-

kus látomásra vagy Isten hangjára vársz. Szóval,

ne fontolgasd az ötleteket vagy ábrándozz; ne ké-

telkedj az irányultságodban vagy hagyatkozz má-

sokra, akik megmondják mit vagy mit ne tegyél.

Menj afelé, ami vonz vagy izgalomba hoz – afelé,

ami megérinti a szíved. kérdezd meg magadtól, mi

éri meg a fáradságot és az áldozatokat, amik együtt

járnak bármilyen cél iránti elkötelezettséggel.

Miközben lemostuk sáros lábunkat és cipőnket

egy patakban, a bölcs további tanácsokkal szolgált.

– Emlékezz, a magasztos célok a távoli jövőben ne-

héz terhek, amit cipelni kell. A legjobb célok azok

lehetnek, amiket kezelni tudsz a jövő héten, a kö-

vetkező napon, órában vagy lépéssel: alkoss egy fo-

lyamatot, ami sok apró sikert fial számodra.

– Sok apró sikert – ismételtem magamban, mi-

közben folytattuk utunkat felfelé egy vízmosás-

ban. – De mi van azokkal, akik látszólag egyetlen

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 48 (Black plate)

nap leforgása alatt híressé válnak? Hol van az ő

folyamatuk? – kérdeztem a bölcset.

– Minden igazán sikeres vállalkozás – válaszolta

– olyan, mint a házépítés; erős alapokkal kezdődik

és türelmesen halad a befejezésig. Néhány ház

vagy karrier gyorsan épül, de stabil alap nélkül;

szépnek látszanak, de nem állnak sokáig. Ha kö-

zelebbről megnézed az „egynapos” sikereket, úgy

találod majd, hogy általában mintegy tíz év előké-

szítést igényeltek.

– Tíz év – mondtam, mintegy magamnak.

– Gondolj bele! – mondta. – Tíz év alatt véghez

vihetsz szinte bármit. Orvossá vagy tudóssá le-

hetsz. Magas szintű készségre tehetsz szert egy

sportágban, játékban vagy harcművészetben. Bár-

mely téma szakértőjévé válhatsz. Gazdagságra te-

hetsz szert vagy átalakíthatod testedet.

– Tíz év akkor is hosszú időnek tűnik!

– Előre tekintve igen; de visszatekintve, évszá-

zadok múlnak el, amíg egyet csettintesz vagy pis-

lantasz. – Hirtelen felfelé mutatott. – Nézz fel a

csúcsra! – Felnéztem. Még mindig távolinak tűnt.

– Most nézz vissza – mondta. Megfordultam, hogy

szemügyre vegyem az alattunk elterülő hegyeket.

– Hosszú utat tettünk meg, lépésről-lépésre. Már

órák óta sétálunk és beszélgetünk. Ez hosszú idő-

nek tűnt volna, ha megemlítem, amikor elindu-

lunk. De ha visszatekintesz… – Befejeztem a mon-

datát: – Egyáltalán nem tűnik hosszúnak.

Felfelé tartottunk, egy facsoporton keresztülha-

ladva sötét, árnyékos részre értünk, szem elől ve-

szítve az eget. A bölcs letérdelt, felvett egy makkot

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 49 (Black plate)

és magyarázni kezdett: – Ahogy ez a kicsi makk

hatalmas tölgyfává növekszik, ugyanúgy vág a fo-

lyó türelmesen kanyont a kősziklába, ugyanúgy

nőttél te is tehetetlen csecsemőből érett férfivá és

így tudsz és fogsz elérni mindent, amire vágysz lé-

pésről-lépésre.

– Annyira biztosnak hangzol. Hogyan lehetsz

ilyen biztos benne? Hisz’ végül is, még ha lépés-

ről-lépésre halad is valaki, akkor is elbukhat.

– Kevés dolog biztos ebben a világban – mondta

a bölcs –, de az emberek igen ritkán buknak el, in-

kább csak felhagynak a próbálkozással. – Ahogy

kiléptünk a lombok alól a hatalmas égbolt alá,

visszafordultunk, és az alattunk elhelyezkedő he-

gyeket néztük, miközben néhány utolsó szót fű-

zött a Folyamat Törvényéhez.

– A tartós fejlődés nem néhány drámai pillanat

alatt történik, hanem óráról órára, napról napra. És

ahogy múlik az idő, minden folyamat magába foglal-

ja a javítást is: a boldogsághoz vezető út mindig javí-

tás alatt áll. Figyelj rá, hogy lépésenként éld az éle-

tedet, amíg ki nem tisztul a kép; tedd félre, amit

megtehetsz később. Amikor az önfegyelem és a türe-

lem egyesítik erejüket, olyan állhatatossággá változ-

nak, ami kitart hegyeken s völgyeken is túl és betel-

jesülésig viszi a szándékokat. A lelkesedés diktálja az

iramot, de a kitartás éri el a célt. A folyamat, a türe-

lem és a kitartás azok a kulcsok, amelyek ajtót nyit-

nak bármely végcél felé. Tudod, a kincs nem csak az

utazás végén vár rád; a folyamat maga a jutalom.

Egyszer csak fenn a csúcson találtuk magunkat.

Homlokomat törölgetve szemügyre vettem az alant

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 50 (Black plate)

elterülő csodás látványt, ami még jobban esett, hi-

szen kiérdemeltük, hogy láthassuk. A bölcsre néz-

tem, ahogy egy másik, magasabb csúcsra mutatott

a távolban és egy következőre mögötte. – Egy cél el-

érése után legtöbbször már készen is áll az újabb;

az utazásnak soha nincs vége – mondta, miközben

visszafordultunk és elindultunk lefelé a hegyről.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 51 (Black plate)

A jelenlét törvénye

A PILLANATBAN ÉLNI

AAzz iiddőő eeggyy ppaarraaddooxxoonn,,

mmeellyy „„mmúúlltt”” ééss „„jjeelleenn”” kköözzöötttt tteerrüüll eell,,

aammiikknneekk nniinnccss rreeaalliittáássuukk,,

ccssaakk aa ssaajjáátt eellmméénnkkbbeenn..

AAzz iiddőő ggoonnddoollaattaa

nnyyeellvvii ééss ggoonnddoollaattii mmeeggsszzookkááss,,

ttáárrssaaddaallmmii mmeeggeeggyyeezzééss..

IItttt aa mmééllyyeebbbb iiggaazzssáágg::

ccssaakk eezz aa ppiillllaannaatt áállll rreennddeellkkeezzééssüünnkkrree..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 53 (Black plate)

BBoollddooggaann ééllnnii,, aammíígg mmeegg nneemm hhaalluunnkk

ccssaakk ppiillllaannaattrróóll--ppiillllaannaattrraa

aallaappoonn lleehheettssééggeess..

Margaret Bonnano

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 54 (Black plate)

Lefelé gyorsabban haladtunk, mint felfelé mászás-

kor, de annyira elvesztem a gondolataimban, hogy

ezt alig vettem észre. Hová megyünk? Mit fogunk

csinálni legközelebb? Képes leszek emlékezni min-

denre, amit mond? Mikor jutok haza? Holnap is

találkozni fogunk?

Mintha csak belső vívódásomra válaszolna, azt

mondta: – Nagyon elmerültél a gondolataidba.

Ezért talán most van a megfelelő pillanat a Jelen-

lét Törvényének megbeszélésére. Igen – mondta

elgondolkodva –, a most mindig megfelelő pilla-

nat. – A bölcs lemutatott az alattunk lévő hegyol-

dalra és azt kérdezte: – Látod, amint a nap megvi-

lágítja azt a nárciszmezőt, amott, a smaragd fűtől

övezve? Számomra ezek annyira szépek, mint bár-

milyen műalkotás a világ bármelyik múzeumá-

ban. – Csöndben sétáltunk, miközben a színek le-

siklottak az alkonyati égről.

Néhány perccel később, miután megkerültünk

egy ismerős sziklákból álló falat, megpillantottuk

a bölcs kunyhóját. Kinyitotta a nádból készült aj-

tót és ez alkalommal is behívott. Megigazította a

tüzet, ami hamarosan vidáman pattogott. Akkor

felállt és elnézést kért, hogy ki kell mennie – gon-

doltam a természet hívásának tett eleget, mint én

is korábban.

Ahogy teltek a percek és ő csak nem jött vissza,

kezdtem el nyugtalankodni azon gondolkodva,

mikor jön vissza, és hogyan fogom vajon megtalál-

ni a hazavezető utat a sötétben – ha egyáltalán ha-

za megyek még ma. Gondoltam, aludhatok a he-

gyekben; hűvös volt odakint, de nem hideg, és a

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 55 (Black plate)

családom nem fog hazajönni hétfőn délutánig, ad-

dig meg még volt két nap.

Ami ezek után történt, az olyan bizarr volt,

hogy kezdtem kételkedni érzékeim megbízhatósá-

gában. A bölcs helyett egy nagy macska jött be a

kunyhóba. Szándékosan jött be, mint aki ponto-

san tudja hová megy. Sötét, fényes bundája volt,

részben sziámi és talán részben – hát nem is tu-

dom, részben bölcs. Ezt azért mondom, mert a kö-

vetkező dolog, amire emlékszem az, hogy beszélni

kezdett hozzám – nem a szájával, hanem gondo-

latban. Olyan volt a hangja mint a bölcsé, csak

halkabb. Egyenesen ült, ahogy a macskák szoktak,

rám nézett és rátért a tárgyra. – Belegondoltál már

valaha, milyen paradoxon az idő? – kérdezte, mie-

lőtt kényesen nyalogatni kezdte szőrét a vállánál.

Furcsán éreztem magam, ahogy hangosan vála-

szoltam: – Nem mondhatnám, hogy megtettem.

Azóta biztos nem, amióta megírtam az utolsó idő-

utazással foglalkozó regényemet.

Hangja megint felcsendült a fülemben vagy az

elmémben: – Az idő egy olyan múlt és jövő között

terül el, aminek nincs objektív realitása. Az idő

egy nyelvi és gondolati megszokás, társadalmi

megegyezés.

– Más szavakkal, az idő azért létezik mert azt

mondjuk rá?

– Pontosan úgy van – suttogta. Az idő olyan,

mint egy film életedről, ami külön kockákból áll,

és ezek szaladnak el egy lencse előtt. Minden koc-

kán a mindenkori jelen pillanatban létezel, de a

kockák mozogni látszanak. Kivetítheted tudatodat

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 56 (Black plate)

az általad múltnak és jövőnek nevezett helyre, de

nem tudsz más pillanatban élni, csak a jelenben.

Én és a fajtám a jelen pillanat mesterei vagyunk. –

Ezt kimondva kinyújtózott, méltóságteljesen lefe-

küdt, és a bundája ápolásának látott.

Végiggondoltam, amit mondott. Mindig is ked-

veltem a macskákat, tartózkodóan felsőbbrendű

viselkedésük ellenére. Azon kívül, amennyire

őrültségnek tűnt a Jelenlét Törvényét egy macs-

kától megtanulni, ugyanannyira éreztem teljesen

helyénvalónak is. Egyetlen általam ismert macska

sem törődött sokat a múlttal vagy a jövővel. Mint

a legbölcsebb mesterek, a macskák minden egyes

pillanatot azon frissiben élnek.

A macska felnézett rám teljes figyelemmel. – Én

és a fajtám mindig teljes mértékben jelen vagyunk.

Itt és most. Elmondhatod ezt te is magadról?

– Én? Hát, igen. Én… én néha úgy érzem, ép-

pen itt vagyok. Ami azt illeti… – Mire ezt eldadog-

tam, már más, fontosabb dolgok kötötték le a fi-

gyelmét, mint például a tűz fényében keringő

molylepke megfigyelése.

Mintha semmi válaszra érdemeset nem mond-

tam volna, folytatta. – Amit ma reggel vagy tegnap

vagy tavaly tettél, már eltűnt, csak elmédben él.

Ami jönni fog, az még csak álom. Tudod, csak ez a

pillanat áll rendelkezésünkre.

– Tudom – mondtam, de egyáltalán nem voltam

biztos benne, mit is tudok.

– Még nem fejeztem be. Tisztában vagy vele,

hogy az idő múlásának érzése csak egy sor benyo-

más és emlék, amik a jelen pillanatban történnek?

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 57 (Black plate)

A múlt miatti bánkódás csupán egy élmény, ami

most történik veled. A jövő miatti aggodalomnak

csak az elmédben van realitása ebben a pillanat-

ban képzetként, hangokként és érzésekként. Más

szavakkal, a múlt és a jelen is épp most történik,

ahogy teremted őket.

Halovány kísérletet tettem felsőbbrendűségem

éreztetésére és azt mondtam: – Ha ez a Jelenlét

Törvénye, hát meglehetősen elvontnak tűnik.

– Az idő az elvont fogalom – válaszolta. – Akár-

hogy is, a Jelenlét Törvényét nagyon gyakorlati

módokon alkalmazhatod, ha száműzni akarod a

megbánást, nyugtalanságot vagy a zavarodottsá-

got. Ha gyakorlod, figyelmed jelen pillanatba való

visszafordításának képessége fejlődik az idő múlá-

sával. Egy napon majd lehet, hogy képes leszel ezt

úgy tenni, ahogyan én, teljesen természetesen.

Hát, ennyit a felsőbbrendűségről, gondoltam. Ez

a macska fején találta a szöget. És nyilvánvalóan

gyakorolta, amit prédikált. Ekkor az elmém elván-

dorolt egy pillanatra, és az ajtó felé pillantottam.

Hol lehet a bölcs? Már rég vissza kellett volna érnie.

– Hahóóó! – hallottam a macska hangját, és ez

visszazökkentett a jelenbe. – Érted, hogyan változ-

tathatja meg a Jelenlét Törvénye az életedet örök-

re? Az „örökre” alatt persze az itt és mostot értve.

– Már régen tudom a jelen pillanatban való élés

értékét – vágtam vissza, próbálva megmenteni né-

mi önbecsülést.

– Tudni és megtenni nem feltétlenül egy és

ugyanaz, különösen a te esetedben – dorombolta

és felettébb elégedettnek látszott magával. – Ha

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 58 (Black plate)

bármikor valami problémád van, az valamivel a

jövőből vagy a múltból van kapcsolatban. Azzal

tartod a problémáidat életben jelenlegi tudatod-

ban, hogy figyelmet és energiát szentelsz nekik,

lakbér nélkül, ingyen hagyod őket a fejedben lak-

ni. Én, ezzel szemben nem adok nekik nappalaim-

ból. Az élet túl rövid – mondta, hangjában meg-

másíthatatlansággal.

– Hát... köszönöm fenségednek – mondtam. –

Befejezte?

– Korántsem. Nem, amíg igazán meg nem érted,

hogy a múlt és a jövő semmi egyéb, mint a tudat

egy rossz szokása – a te tudatodé. A múlttal vagy

jövővel kapcsolatos nyugtalankodás olyan, mint

az őrült ember káprázatai, aki olyan hangokat hall

vagy teremtményeket lát, amik csak az ő képzele-

tében léteznek, persze a jelenlévők mindig kivéte-

lek ez alól.

Annak iróniája, hogy ezt egy beszélő macskától

hallom, egyszerűen nem hagyott nyugodni.

– Mindazonáltal – folytatta –, ahogyan egyre in-

kább tudatában vagy annak, hogy mit csinálsz, ké-

pes leszel leküzdeni ezt a szokást, mint bármely

másikat, hogyha emlékszel és alkalmazod a Jelen-

lét Törvényét. – Felhagyott szőrének nyalogatásá-

val és osztatlan figyelmében részesített. – Komo-

lyan remélem, hogy értékeled a Jelenlét Törvényét

és az időt, amit a neked való elmagyarázására sza-

kítottam. – Nem várt a válaszomra, folytatta: – A

jelenlét olyan, mint egy időgép, ami megvilágítja a

tudatot; megszabadít az aggodalmaskodástól, és

egy újfajta életmód megszületését teszi lehetővé.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 59 (Black plate)

Más szavakkal, egyre inkább olyanná válsz, mint

amilyen én vagyok.

– Alig várom – mondtam és nevettem.

– Amint már mondtam, annak érdekében, hogy

jelen legyél, itt kell lenned az adott pillanatban,

emlékezned kell, hol vagy és mikor vagy; és akkor

tudni fogod ki vagy. A jelenlét megtanítja neked,

hogy fontos, amit ma teszel, hiszen életed egy

napját áldozod rá. Tehát engedd meg ennek a tör-

vénynek, hogy söpörje tisztára tudatodat a szük-

ségtelen szeméttől, és visszajuttasson a világos-

ság, egyszerűség és belső béke állapotába.

– Ahol te vagy – tettem hozzá önként.

– Örülök, hogy észrevetted – dorombolta. – És

ne feledd, bármilyen valósak vagy feszítők is gon-

dolataid, mindig segítségül hívhatod a Jelenlét

Törvényét, ami emlékeztet a most kizárólagos lé-

tezésére, a most kizárólagos valóságára. Ha ezt

tisztelettel áthatva teszed, a pillanatot megszen-

telve, akkor átadod magad annak a csendes, macs-

kaszerű énednek belül, amelyik tudja ezt, és már

rendben is van minden.

– Tehát ilyen egyszerű macskaszerűvé válni?

– A te esetedben ez jelentős erőfeszítés lehet –

mondta, miközben felpúpozta hátát, ásított, majd

a tüzet megkerülve az ajtó felé indult. – Ragadd

meg a pillanatot, tedd egyik lábad a másik elé, és

azzal foglalkozz, ami előtted van. Mert nem szá-

mít, merre kalandozik el a tudatod, a tested itt

marad az „itt és mostban”. Ha rohanásban vagy,

pihenj meg a jelenben. Végy egy mély levegőt, és

gyere vissza az itt és mostba. – A macska még egy

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 60 (Black plate)

utolsót nyújtózott kényelmesen, és egyetlen to-

vábbi szó nélkül kisétált az ajtón.

Szinte ugyanabban a pillanatban, amikor a

macska kiment, a bölcs visszatért és leült, minden

magyarázat nélkül. – Hol is tartottam? – kérdezte.

– Ó igen, épp a Jelenlét Törvényéről beszéltünk.

– Azt hiszem, azt elég jól kitárgyaltuk – mond-

tam. Mintha valami pajkos öröm csillant volna

meg a szemeiben. – És te hol voltál? – kérdeztem.

– Ja, csak idekint élveztem az éjszaka hangula-

tát – nekidőlve a kunyhó hátuljának éppen ott,

mögötted.

– De – várjunk csak, nem te…? – Nem is bajlód-

tam a mondat befejezésével. Csak néztem a böl-

cset, amint teljes jelenléttel a tűz fölé lógatott egy

teáskannát egy zöld boton, és beledobott néhány

tealevelet. Azon tűnődtem, egész éjjel beszélgetni

fogunk-e, de aztán felhagytam vele, és élveztem a

pillanatot – és a teát, ami mint utólag kiderült,

fenséges volt.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 61 (Black plate)

Az irgalom törvénye

EMBERSÉGÜNK FELÉBRESZTÉSE

AAzz u

unniivveerrzzuumm nneemm ííttééll mmeegg bbeennnnüünnkkeett;;

ccssaakk kköövveettkkeezzmméénnyyeekkeett ééss

ttaannuullssáággookkaatt sszzoollggáállttaatt,,

vvaallaammiinntt lleehheettőőssééggeekkeett

aazz eeggyyeennssúúl

lyyrraa ééss aa ttaannuulláássrraa

aazz ookk ééss ookkoozzaatt ttöörrvvéénnyyee aallaappjjáánn..

AAzz iirrggaalloomm aannnnaakk ffeelliissmmeerrééssee,,

hhooggyy mmiinnd

daannnnyyiiaann aa ttőőllüünnkk tteellhheettőő

lleeggjjoobbbbaatt tteesssszzüükk

jjeelleenn hhiittrreennddsszzeerrüün

nkk ééss kkééppeessssééggeeiinnkk

hhaattáárraaiinn bbeellüüll..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 63 (Black plate)

HHaa mmeeggeetteetteemm aazz ééhheezzőőkkeett,,

mmeeggbbooccssááttookk eeggyy sséérrttéésstt,,

ééss sszzeerreetteemm eelllleennssééggeemmeett ––

eezzeekk nnaaggyysszzeerrűű eerréénnyyeekk..

DDee mmii lleennnnee,, hhaa ffeellffeeddeezznnéémm,,

hhooggyy aa lleeggsszzeeggéénnyyeebbbb kkoolldduuss

ééss aa lleeggaarrccááttllaannaabbbb bbűűnnöözzőő

iiss bbeennnneemm vvaann,,

ééss hhooggyy sszzüükkssééggeemm vvaann

ssaajjáátt kkeeddvveessssééggeemm aallaam

miizzssnnááiirraa;;

hhooggyy éénn mmaaggaamm vvaaggyyookk aazz eelllleennsséégg

aakkiitt sszzeerreettnnii kkeellll ––

aakkkkoorr mmii lleennnnee??

Carl Gustav Jung

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 64 (Black plate)

Átnézve a kis tűz felett, láthattam a lángokat tük-

röződni a bölcs szemében. Arca a tűzfény által

megvilágítva most kortalannak tűnt, a szeme kö-

rül lévő néhány vonaltól eltekintve – amiket a mo-

solygásnak tulajdonítottam. Gyakran mosolygott,

még amikor mélyen komolynak tűnt, akkor is fel

tudtam fedezni egyfajta alapvető kedélyességet és

távlatot viselkedésében.

Miután némi időt csendben töltöttünk az izzó

parázsba bámulva, kihívott, hogy megtanuljam az

Irgalom Törvényét. Egyszerre álltunk fel és lép-

tünk ki a kunyhóból.

Csodálkozva néztem körül. Megint megváltozott

a környezet, vagy csak a holdfény tréfálkozik ve-

lünk? Sík terep terült el előttünk, ahol elég fa volt

ahhoz, hogy megvédjen bennünket a szitáló esőtől,

ami megtisztította a levegőt a nappal felvert por-

tól, és kellemes földi illatokat hordozott, fakéreg és

levelek meg föld és fűfélék szagát, összekeverve.

– Minden olyan élőnek érződik – jegyeztem meg.

– És az is – válaszolta, miközben megsimogatta

egy közeli fa durva kérgét. A növekvő Hold fényé-

nél a dimbes-dombos hegyek a Föld testének haj-

lataivá válnak. – Terjeszd ki tudatodat messze túl

ezeken a hegyeken – folytatta. – Fogd át az óceá-

nokat, fjordokat, vulkánokat, szirteket, a tenger

felett és alatt tornyosuló hegyeket, amik mind

nyüzsögnek az élettől minden porcikájukban –

Földanyánk húsa és csontjai, vére és lelke mind.

Felemelte ujját és egy apró bolhát mutatott, ami

felugrott és eltűnt. – Ha bolha lennél egy elefánt

hátán állva, akkor csak óriási szőrszálak erdejét

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 65 (Black plate)

látnád nőni magad körül és fogalmad se lenne ró-

la, minek a hátán is állsz tulajdonképpen. De ha

magasan felugranál a levegőbe és visszanéznél, ak-

kor látnád, hogy valójában egy élőlény bőrén élsz.

Ez történt az űrhajósokkal is, akik először felre-

pültek az űrbe: tudósként és pilótaként hagyták el

a Földet, és misztikusként tértek vissza, mert ré-

szesültek egy egyedülálló, dicsőséges, szentséges,

kékeszöld, élő, lélegző bolygó látványában. Ez a

látvány alázatot vált ki és ezzel együtt egyfajta fé-

lelemmel vegyes csodálatot és irgalmat, ami a min-

dennapi élet részévé válik.

– Ahogy megtanulhatod az egyensúlyt egy kó-

csagtól és a jelenlétet egy macskától, úgy megta-

nulhatod az Irgalom Törvényét a Földtől, akinek a

bőrét tapossuk, akinek a fáit kivágjuk és elégetjük,

akinek élő gazdagságát kizsákmányoljuk, minden-

hez anélkül kezdve, hogy akár csak gondolnánk az

engedély kérésére vagy a köszönetnyilvánításra.

A bölcs felnézett az éjszakai égre. – Sok száza-

don át beszélgettem a Földdel. Ismerem a szívét és

bizton mondom neked, könnyek szöknének a sze-

medbe, ha irgalmának akár csak a határát is meg-

közelítenéd, annyira mélységesen mélyen megér-

tő velünk. A Föld megbocsát nekünk, mert tudja,

hogy hús vagyunk a húsából – az ő egy része va-

gyunk, ami még tanul és növekszik.

Mindezek után megkérdezem tőled – folytatta,

miközben leguggolt és belemarkolt a gazdag ter-

mőföldbe, majd hagyta hogy kiperegjen az ujjai

között –, ha a Föld meg képes neked bocsátani a hi-

báidat, akkor vajon te nem tudnál-e megbocsátani

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 66 (Black plate)

saját magadnak, és másoknak is felajánlani ugyan-

ezt az irgalmat?

Hanyatt feküdtem s felnéztem a csillagos égre. –

Nem hiszem, hogy ilyen jó lennék az irgalmasságban.

– Nem nagyon adsz belőle magadnak, ugye? –

kérdezte gyengéden.

– Nem hiszem.

– Akkor ebből kiindulhatunk; minél több szere-

tő kedvességben tudod részesíteni magadat, annál

többet tudsz adni másoknak is. – Felkelt és vissza-

ment a kunyhóba. Követtem. A pattogó tűz felett

rám tekintve, szemében csillogással a bölcs felfed-

te a törvény lényegét. – Eljött az idő, Vándor, hogy

új szemszögből nézz magadra és másokra, szaba-

don az ítéletektől és az elvárásoktól, amik közéd

és a világ közé állnak. Elérkezett az idő, hogy meg-

értsd, mindannyian – barátok és ellenségek egy-

aránt – a tőlünk telhető legjobban cselekszünk

hitrendszereink és képességeink határain belül.

Rumi, a költő egyszer azt írta: „Valahol a jócse-

lekedetek és gaztettek elképzelésén túl, van egy

mező. Ott majd találkozunk. Amikor a lélek lefek-

szik abban a fűben, akkor a világ túl teljes ahhoz,

hogy beszéljen róla.” Rumi azért tudta leírni eze-

ket a szavakat, mert tudta, az ítélet emberi talál-

mány – tudta, Isten nem azért van, hogy ítélkezzen

hibáink felett, hanem hogy biztosítsa számunkra

az eszközöket, amelyek segítségével tanulhatunk a

hibáinkból, növekedhetünk és kifejlődhetünk. – A

bölcs felém fordult és azt kérdezte: – Ha el tudod

fogadni, hogy Isten nem ítél meg téged, miért kéne

neked másokat megítélned?

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 67 (Black plate)

– Próbálok nem megítélni másokat – mondtam –,

de mit kéne tennem az erőszakos vagy kegyetlen

emberekkel?

– Az Irgalom Törvénye nem önkényes vagy fel-

tételes – mondta. – Tudjuk, vannak mélyen zakla-

tott és destruktív emberek ebben a világban és azt

is, a zaklatott emberek hajlamosak zaklatni máso-

kat. Az irgalom nem azt jelenti, megengeded az

ilyen embereknek, hogy átgyalogoljanak rajtad

vagy folytassák destruktív viselkedésüket; néhány

egyént el kell különíteni a társadalomtól. Viszont

lehetünk irgalmasak a gonosszal anélkül, hogy

megadnánk magunkat neki. Csatában lehetünk ir-

galmasak az ellenségeinkkel, még ha életre-halálra

küzdünk is.

– De miért érezzünk irgalmat kegyetlen vagy alá-

való emberek iránt? Miért ne utáljuk, ami utálatos?

– Ez egy fontos kérdés és megérdemel egy egy-

értelmű választ – egy olyan választ, amit neked

kell megtalálnod saját magad számára. De gondold

meg: a gyűlölet és az irgalom különböző energiák;

mit szeretnél, melyik töltse be világodat?

– Nem vitatom jó szándékodat – feleltem –, de

akkor is nagyon nehezemre esik kedvességet táp-

lálni a vakbuzgóakkal szemben vagy azokkal, akik

gyerekeket bántalmaznak.

– Sosem mondtam, hogy az irgalom könnyű! –

mondta. – Viszont ha könnyű, ha nem, a törvény

a szeretetből és megértésből való cselekvésre ta-

nít, a gyűlöletből és tudatlanságból való helyett.

Természetesen ennek megtételéhez szélesebb lá-

tókörre kell váltani – felismerni, hogy egy olyan

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 68 (Black plate)

univerzumban élsz, amely éppen annyira igazsá-

gos, mint amennyire titokzatos is egyben. A meg-

értésnek ez a bizonyos mélysége az univerzumban

rejlő intelligenciába való intuitív betekintésből

származik. Akár megfigyelés, akár elmélkedés

vagy vallásos hit által jutsz ilyen megértéshez, ez

rávilágít majd, hogy egy természetes világban nin-

csenek barátaid, sem ellenségeid. Csupán tanáraid

vannak!

– Úgy tűnik, ennek a törvénynek a gyakorlásá-

hoz szentnek kell lenni.

Mosolyogva így felelt: – Az Irgalom Törvénye

szeretetteljes igényt támaszt korlátozott látókö-

rünk kiterjesztésére. Ez néha megterhelőnek ér-

ződhet. Ezért emlékezz, az irgalom saját magaddal

kezdődik. Légy gyengéd és türelmes. Mindannyi-

unknak sok gondolata és érzése van, pozitívak és

negatívak is, amik tudatunkban és szívünkben ke-

letkeznek. Nem kell szentnek lenni, nem kell a ne-

gatív gondolatoknak sem hinni, sem ellenállni, ha-

nem csak hagyni, hogy az irgalom elmossa őket a

szeretet és megértés egy hullámával.

– Ez igencsak szentségesen hangzik.

A bölcs felállt és járkált néhány pillanatig, mie-

lőtt felém fordult volna. – Emlékszel olyan pilla-

natra az életedben, amikor egy parázs vita köze-

pén voltál – amikor bosszúsnak, haragosnak vagy

elárultnak érezted magad?

– Igen – mondtam.

– Idézz fel egy ilyen alkalmat – mondta –, érezd

át a fájdalmat és haragot.

– Rendben, érzem.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 69 (Black plate)

– Most képzeld el, hogy a parázs vita közepén

az, akivel vitázol, hirtelen a szívéhez kap és egy ki-

áltással holtan csuklik össze előtted.

– Édes Istenem – mondtam, átélve a képet, amit

lefestett.

– Hol van most a haragod? Hol van az irigysé-

ged, féltékenységed, neheztelésed és fájdalmad?

– Azok az érzések eltűntek – válaszoltam. – De…

de mi lenne, ha örülnék neki, hogy meghalt? Mi

lenne, ha nem tudnék megbocsátani neki?

– Akkor magadnak bocsáthatsz meg, amiért

nem bocsátottál meg neki. És ebben a megbocsá-

tásban megtalálod majd az irgalmat, ami meggyó-

gyítja a fájdalmat, hogy ember vagy ebben a világ-

ban. Ennek a megbocsátásnak az előhívásához,

amikor szükséged van rá – tette hozzá –, ne feledd

elképzelni barátodat, szeretődet vagy ellenségedet

holtan feküdni a lábaid előtt, ahogyan egy napon

te fogsz feküdni a Szellem lábai előtt. Akkor más

szemekkel fogsz látni, mert a halál a nagy kiegyen-

lítő. Mi mindannyian el fogunk távozni ebből a vi-

lágból és itt hagyjuk azokat, akiket szeretünk.

Mindannyian érzünk reményt és kétségbeesést;

mindannyian osztozunk az álmokban és a veszte-

ségekben. Mind kapcsolódunk egymáshoz az élet

misztériumában anélkül, hogy tudnánk miért, és

tesszük a legjobbat, ami telik tőlünk.

– Talán erre utalt Platón, amikor azt írta: „Légy

kedves, mert mindenki, akivel találkozol, kemé-

nyen küzd.”

– Igen – válaszolta a bölcs. – Most már érted. –

Azzal odament egy levelekből készített ágyhoz és

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 70 (Black plate)

lefeküdt. Néztem őt néhány pillanatig a kialvó tűz

halványuló fényében, amíg a megmaradt izzó fa-

darabok is kihunytak egy utolsó lobbanással.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 71 (Black plate)

A hit törvénye

MEGBÍZNI A SZELLEMBEN

AA hhiitt aa mmii kköözzvveettlleenn kkaappccssoollaattuunnkk

aazz uunniivveerrzzáálliiss bbööllccsseessssééggggeell,,

eemmlléékkeezztteettvvee bbeennnnüünnkkeett rráá,,

hhooggyy ttööbbbbeett ttuudduunnkk,,

mmiinntt aammiitt hhaalllloottttuunnkk,, oollvvaassttuunnkk

vvaaggyy ttaannuullttuunnkk --

hhooggyy ccssaakk nnéézznnüünnkk kkeellll,, ffiiggyyeellnnüünnkk

ééss mmeeggbbíízznnuunnkk aa rraajjttuunnkk

kkeerreesszzttüüll mműűkkööddőő

EEggyyeetteemmeess SSzzeelllleemm

sszzeerreetteettéébbeenn ééss bbööllccsseessssééggéébbeenn..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 73 (Black plate)

AA hhiitt bbááttoorrííttjjaa aa lleellkkeett aarrrraa,,

HHooggyy ttoovváábbbb mmeennjjeenn,,

mmiinntt aammeeddddiigg eelllláátt..

William Clarke

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 74 (Black plate)

Amikor felébredtem, nem volt a kunyhóban, és fo-

galmam sem volt, hogy vissza fog-e térni. Hamar

felkeltem, kiléptem és keresni kezdtem, azonban

semmi rá utaló jelet nem találtam, még egy láb-

nyomot sem. Ahogy teltek a percek, kételyek vo-

nultak át tudatomon, mint sötét felhők. Létezett

egyáltalán, vagy az egész csupán valamilyen cso-

dálatos álom volt? Nem, persze, hogy valós volt

minden és jó és igaz.

Amint az erdőt vizslattam tekintetemmel, meg-

pillantottam a bölcset, ahogy csendes reggeli ár-

nyékokban állt három szarvas – egy anyaállat és

két borja – mellett. Ebben a pillanatban egynek

tűnt közülük, szarvasnak ember alakban, én pe-

dig kívülállónak éreztem magam. Ugyanabban a

pillanatban felém fordultak és megláttak. A szar-

vasok beljebb húzódtak az erdő sűrűjébe és eltűn-

tek, miközben a bölcs felém közeledett.

– Valamit szeretnék neked megmutatni – mond-

ta, átnyújtva egy maréknyi korai szedret. – A szar-

vasok szeretik, de neked lehet hogy keserű lesz. –

Igaza volt; mégis, kielégítették az éhségemet, és

egyfajta könnyedség és életerő érzésével telítettek.

Aztán egy reggeli túrára indultunk. Csak inni áll-

tunk meg egy kis vízesésnél a markunkat alá tart-

va, egyébként követtem őt lépésről-lépésre, fel egy

kis füves dombra, ahol tarka virágok nyíltak – pi-

rosak, sárgák és káprázatos kékek.

– Amikor a szirmokat nézem, ahogyan kinyíl-

nak a reggeli fénysugarakra, ez mindig a Hit Tör-

vényére emlékeztet – mondta a bölcs.

– Ez a törvény a vallásról szól? – kérdeztem.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 75 (Black plate)

– A hithez nincs szükség egy külső Istenben va-

ló hitre – elég, ha virágokban hisz valaki – mondta

mosolyogva. – De ha valaki megbecsüli a virágo-

kat, akkor mindenképpen meg kell becsülnie Is-

tent is – nem hittel, hanem a csoda és a misztéri-

um átérzésével. A Hit Törvénye bizalomra tanít a

benned rejlő szeretet és intelligencia iránt, ami

rajtad és az egész teremtésen keresztül nyilatko-

zik meg.

– Hát, nem mondhatom őszintén, hogy min-

denkiben megbízom.

A bölcs nevetett – A hit nem vak. Mindannyian

ismerünk embereket, akik őszintétlenek vagy ve-

szélyesek, és ezért erősnek és ébernek kell len-

nünk ebben a világban. Ezért javasolta egy arab

bölcs: „Bízz Allahban, de kösd meg a tevédet.”

A Hit Törvénye nem jelenti azt, hogy minden

egyes ember becsületes viselkedésében bízol. In-

kább egy magasabb, transzcendensebb értelem-

ben kell értelmezni: A hit annak felismerése, hogy

a Szellem mindannyiunkban, mindannyiunk sze-

mélye által és mindannyiunkon keresztül műkö-

dik – minden egyénen és körülményen keresztül.

A hit egy olyan hozzáállás is, ami szerint bármi is

történik, az mindannyiunk legfőbb javát szolgál-

ja, még ha a látszat ennek ellentmond is.

– Azért ez elég jelentős kihívás, nem? Főleg, ha

valaki egy tragédiát él át.

– A hit az egyik legjelentősebb kihívás, az egyik

legnagyobb ugrás, amire egy emberi lény képes.

Hiszen az egyetlen dolog, amire támaszkodhatsz

közben az nem más, mint a hit.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 76 (Black plate)

– Akkor hogy’ viheti valaki véghez ezt az ugrást?

A bölcs leült, úgy helyezkedve el, mint egy levél

a füves lejtőn, és azt kérdezte: – Mi lenne, ha hir-

telen biztosan tudnád, hogy magasabb intelligen-

cia működik rajtad keresztül és mindenki máson

keresztül is az emberiség legfőbb java érdekében –

hogy valóban célja van minden örömnek és min-

den nehézségnek?

– Ha tudnám, az egészen más lenne.

– A Hit Törvénye nem kívánja meg, hogy ezt

hidd, Vándor, hanem arra tanít, éld úgy az életed,

mintha ez igaz lenne; vagyis a hitre okít. És ha en-

nek a törvénynek a fényében élsz, ez átalakítja

majd azt, ahogyan észleled és megtapasztalod a vi-

lágot. Elkezdesz majd minden nehézséget teszt-

nek látni, ami tanít; minden kihívásban tanulsá-

gokat és lehetőségeket fogsz találni.

– Azt akarod mondani, értékeljem többre a hi-

tet, mint a józan észt?

Nevetett, láthatóan mulatságosnak találta meg-

jegyzésemet. – A hit nem az értelem ellentétje. A

Hit Törvényének alkalmazása az egyik leggyakor-

latiasabb, legésszerűbb, legépítőbb dolog, amit

megtehetsz annak érdekében, hogy inspirációval

telített életet élj.

Miközben kinyúlt és megérintett egy virágszir-

mot, hozzátette: – A természet egyik legtöréke-

nyebb s legsebezhetőbb megjelenési formájaként,

a virágok élete rövid és törékeny. Egy figyelmetlen

lépés, egy száraz tél vagy egy heves eső élet-halál

kérdése lehet egy ilyen kényes növény számára.

És mégis, minden reggel tágra nyílik. A virágoktól

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 77 (Black plate)

sokat tanulhatunk a hittel kapcsolatban. Ha saját

életedben gondozod a hit kertjét, akkor új módon

fogsz életre kelni, mint ez a virág.

Lenéztem és megérintettem az érzékeny virá-

got. Annyira lágy volt, olyan sérülékeny. Most éb-

redtem rá először, hogy még egy virág hite sincs

meg bennem. A bölcs következő szavai pontosan

legbelsőbb érzéseimre reagáltak. – A hit nem áru-

cikk, ami tulajdonod lehet, amit birtokolhatsz –

mondta. – Ez az isteni rend, ami mindent áthat; a

fény szemeidben, a szeretetteljes és titokzatos in-

telligencia, ami a teremtés központjából áramlik.

– Hogyan tapasztalhatom meg ezt a fajta hitet

mindennapi életemben? – kérdeztem.

– Kezdésképpen hallgass a szíved intuitív böl-

csességére, ahonnan a Szellem szól hozzád. Olyan

sok ember hagyatkozik könyvekre, tanárokra, tu-

dósokra, médiumokra, orákulumokra vagy mások-

ra tanácsért vagy iránymutatásért, esetleg nézete-

ik igazolásáért.

– De hát én nem a te tanácsodra és iránymuta-

tásodra hagyatkozom?

Szitálni kezdett az eső, majd zuhogni. A bölcs

fölénk hajló ágak menedékébe vezetett, miközben

válaszolt. – A tanároknak és a könyveknek is meg-

van a maguk értéke, és az iránymutatás, valamint

az inspiráció különböző formában juthat életed-

be. De soha ne feledd, hogy a kincs már benned

van belül; mások nem adhatnak neked semmit,

amid ne lenne már meg amúgy is; ők csak kulcsot

adhatnak neked saját belső gazdagságodhoz. Ezért

hallgass figyelmesen azokra, akik tapasztalatból

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 78 (Black plate)

beszélnek, és fogadd nyitottan a bölcsességet ott,

ahol rálelsz, de mindig mérlegeld a külső útmuta-

tást saját szíved bölcsességével.

– Voltak idők, amikor bíztam magamban, dön-

tést hoztam és tévedtem.

– Választhatsz egy út helyett egy másikat, és en-

nek eredményeként szembesülhetsz nagy nehéz-

ségekkel és megpróbáltatásokkal. Ez feltétlenül

azt jelenti, rossz döntést hoztál legfőbb javad és

tanulásod szempontjából tekintve?

– Hát, gondolom nem.

– A hit azt feltételezi, hogy mindig jó döntést

hozol.

– Szeretnék ennyire hinni magamban.

– Az önbizalom – hívta fel rá figyelmemet – sa-

ját közvetlen tapasztalatod következtében fejlődik

ki természetesen; megtanulsz megbízni a tested

ösztöneiben, szíved sugallataiban és tudatod ké-

pességében, amellyel hozzá tudsz férni az egyete-

mes intelligenciához.

Amikor egy kevés hűvös esőpermet hűtötte le a

homlokomat, a bölcs egy repedésre mutatott egy

közeli sziklán, amiből víz folyt vízesést formálva,

amely az alatta lévő sziklákra zuhogott. – Látod,

ez épp olyan, mintha a sziklából ömlene a víz! –

mondta. – Persze te tudod, hogy a víz nem a szik-

lákból jön, hanem rajtuk keresztül – a víz forrása

feljebb van. Miként a víz, a magasabbrendű böl-

csesség sem az agyadból jön, inkább rajta keresz-

tül. Nem edény vagy, amit meg kell tölteni tények-

kel; inkább olyan vagy, mint egy rádió-adóvevő,

ami be van hangolva a teremtés minden területén

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 79 (Black plate)

működő egyetemes intelligenciára. Csak figyelned

és bíznod kell.

– Bárcsak olyan biztos lennék ebben, mint te –

mondtam.

A bölcs megint mosolyogni kezdett. – A hit azt

jelenti, bizonytalanságban élsz, Vándor – meg-

érezve utadat az életen keresztül, a szíved irányí-

tását követve mint egy lámpást a sötétben. Nincs

teljes bizonyosság, csak a teljes hitben. Ez persze

nem jelenti, hogy minden körülmény neked tet-

szően fog alakulni, vagy hogy isteni igazságtétel

működik minden egyes alkalommal, amikor meg-

sebzed vagy meggyógyítod magad. Minden meg-

történhet ebben a világban, szép és szörnyű dol-

gok is. Kis kapacitású tudatunk nem képes mindig

a nagyobb képet látni vagy tudni, mi szolgálja leg-

főbb javunkat. Ezért az élet zavarossága és bi-

zonytalansága ellenére is, ha megtanulsz hittel él-

ni, mint a virág, megbízva a tudatodat meghaladó,

magasabb akarat szerint működő Szellem tényke-

désében, akkor a Szellemet látod majd működni

mindenhol, mindenkiben és mindenben.

Perceken át, amint felmásztunk egy emelkedőn,

majd leereszkedtünk egy kanyargós csapáson, tu-

datom csendes és nyugodt volt, míg végül felmerült

bennem egy kérdés. – Ha képes vagyok hozzáférni

ekkora belső bölcsességhez, akkor iránymutatás-

hoz jutok, mint te, és ki tudom majd küszöbölni a

sok hibát?

Nevetett. – Néhány hete, amikor túráztam, el-

estem, félúton lefelé a hegyről.

– Tényleg?

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 80 (Black plate)

– Tényleg. De miközben ott feküdtem, találtam

egy szép követ, amit egyébként nem vettem volna

észre. Szóval, amint látod, a hit nem a tévedhetet-

lenséget jelenti, sem azt, hogy minden a kedved

szerint alakul. A hit által hajlandó vagy erőfeszí-

téseket tenni, hibázni és tanulni azokból – más

szavakkal, megbízni életed folyamatában. Minél

jobban megbízol a Szellemben ily módon, annál

inkább fogod közvetlenül felhasználni életedben

mint élő erőt.

Ahogy a bölcs befejezte mondandóját, az eső el-

állt. Néhány fa alól kilépve a meleg napfénybe kü-

lönleges nyugalmat és elégedettséget éreztem. És

ebben a pillanatban tudtam, hogy minden kihívás

és próbatétel ellenére, amikkel az emberiségnek

szembe kell néznie, világunk a Szellem kezében

van, és nyílóban a Fény felé, mint egy virág.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 81 (Black plate)

Az elvárás törvénye

VALÓSÁGUNK KITERJESZTÉSE

AAzz eenneerrggiiaa aa ggoonnddoollaattoott kköövveettii;;

aaffeelléé hhaallaadduunnkk,, ddee nneemm

hhaallaaddhhaattuunnkk ttúúll aazzoonn,,

aammiitt eell ttuudduunnkk kkééppzzeellnnii..

AAmmiitt ffeellttéétteelleezzüünnkk,, eellvváárruunnkk vvaaggyy hhiisszzüünnkk,,

aazz tteerreemmttii ééss aallaakkííttjjaa ttaappaasszzttaallaattuunnkkaatt..

LLeeggmmééllyyeebbbb hhiitteeiinnkk kkiitteerrjjeesszzttéésséévveell,,

aarrrróóll,, mmii lleehheettssééggeess,,

mmeeggvváállttoozzttaattjjuukk éélleettttaappaasszzttaallaattuunnkkaatt..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 83 (Black plate)

ÉÉlleettüünnkkeett nneemm aannnnyyiirraa

ttaappaasszzttaallaattaaiinnkk,, iinnkkáábbbb

eellvváárráássaaiinnkk ffoorrmmáálljjáákk..

George Bernard Shaw

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 84 (Black plate)

Csendesen folytattuk utunkat a kanyargós őzcsa-

páson, amíg el nem értünk egy fennsíkra, ahol a

bölcs hirtelen megtorpant. Adott nekem még egy

követ és egy fatörzs felé mutatott körülbelül hat

méterre tőlünk.

– Van egy kihívásom számodra – jelentette be.

– Még egy fa? – kérdeztem.

– Igen. De ez alkalommal csak egy köved van –

egy esélyed, hogy egyből eltaláld a fát.

– És ha nem sikerül?

– Vannak még megosztásra váró kincseim, de ha

mellé megy, együttöltött időnknek vége – mondta.

– Ezt komolyan gondolod?

– Mindent komolyan gondolok, amit mondok.

– Miért olyan fontos, hogy eltaláljam a fát egy

dobásból? – kérdeztem arra mutatva.

– Nem azt – javított ki. – Azt a másikat ott. – Egy

nagy tölgyfára mutatott harminc méterre tőlünk.

– Egyszerűen képtelenség azt eltalálnom egyet-

len próbálkozásból! Mi lesz a Folyamat Törvényé-

vel? Nem kéne közelebbről kezdenem?

– Most nem a Folyamat Törvényéről van szó.

Most az Elvárás Törvényéről beszélünk – arról,

hogyan formálják meg a mélyben meghúzódó hi-

teid és feltételezéseid a tapasztalataidat.

– Rendben hát, elismerem. Nem hiszem, hogy

el tudom találni azt a fát.

– Én azt hiszem, hogy el fogod találni – mondta

mosolyogva.

– Ha te azt hiszed, találd el te! – válaszoltam,

miközben idegesen próbáltam érzékelni a kő sú-

lyát a kezemben.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 85 (Black plate)

Meg sem hallva megjegyzésemet, leült és mutat-

ta, hogy én is kövessem példáját, de én visszauta-

sítottam. – Inkább állnék, ha nem bánod. Egy ki-

csit feszült vagyok.

– Maradj a jelenben – emlékeztetett. – Lesz elég

időd aggódni később, ha ahhoz lesz kedved.

Leültem hát, és figyeltem. – Mielőtt bármi testet

öltene ebben a világban – kezdte –, először gondo-

latként vagy képként jelenik meg valakinek a tuda-

tában. Gondolataid színezik az ablakokat, amiken

keresztül a világot látod; hiteid válnak a tapaszta-

lat építőköveivé. Más szavakkal, minden pozitív

gondolat egy ima, és minden ima meghallgattatik.

– Te tényleg ezt hiszed? – kérdeztem.

– Most az kevésbe fontos, én mit hiszek, mint

az, hogy te mit hiszel – válaszolt. – Nem az, ami-

ről azt gondolod, hogy hiszed; az ilyen felszíni hi-

teknek kevés a befolyásuk. Csakis a legmélyebben

meghúzódó elvárásaidnak van hatalmuk valósá-

god formálására.

– Ez egy régi versre emlékeztet – mondtam. –

„Két ember rácsok mögül nézett ki; egyik sarat lá-

tott, másik, ég csillagait.”

– Igen – mondta. – Attól függ, mit látsz, hogy

hogyan döntesz, merre nézel, és arra nézel, ami-

lyen látványra számítasz. Ha például azt hiszed,

„az emberekben nem lehet megbízni”, akkor en-

nek az elvárásnak a szűrőjén keresztül fogod látni

a világot és bizonyítékokat találsz majd alátámasz-

tására. Hiteid befolyásolják döntéseidet, irányult-

ságodat, még a barátokat, ellenségeket és sorsokat

is, amikkel találkozol. Hiteid belső folyamatokat

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 86 (Black plate)

és viselkedésformákat indítanak el, amik befolyá-

solják, hogyan mozogsz, cselekszel és érzel. Még

finomabb szinteken gondolataid meghatározzák

még energiameződ nagyságát és színét is, amire a

többi ember reagál. Ha például a körülötted lévő

embereket barátaidnak észleled, akik kedvelnek

téged, akkor kiegyensúlyozottnak és közlékeny-

nek érzed magad; energiád és viselkedésed vonzza

őket hozzád. Ez az egyik módja annak, ahogyan

az elvárásaid formálják a valóságodat.

– Ez mind nagyon is logikusan hangzik, és alig

várom megtanulni, miként fogja ez az egész előse-

gíteni, hogy első próbálkozásra eltaláljam a fát.

– Egyetlen próbálkozásra – javított ki, biccentve,

hogy álljak fel. – Most fordítsd minden figyelme-

det a fára, készülj fel a kő eldobására és mondd ki

hangosan: „Könnyedén el tudom találni azt a fát.”

Nevetségesnek érezve magam, azt mondtam –

Rendben. Könnyedén el tudom találni azt a fát. –

Persze, egy pillanatra sem hittem az egészben. Va-

lójában elöntöttek a kételyek: semmiképpen sem

tudnám eltalálni azt a harminc méterre lévő fát

elsőre, talán még töbszörre sem – akkor sem, ha

először jobbra majd balra dobnék, akkor sem, ha

közelebbről kezdeném, amit egyébként sem en-

gedne most meg, akkor sem, ha dobójátékos len-

nék az első osztályú baseball ligában. Senkitől

sem lehet ezt elvárni; ez a fa egyszerűen túl mesz-

sze van!

– A fát eltalálni könnyű – válaszolt a bölcs

megint a gondolataimra. – Az igazi kihívás nega-

tív hiteid legyőzése, amik visszatartanak.

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 87 (Black plate)

Felvett egy követ. Leesett az állam, amikor elha-

jította a követ, és az halál pontosan középen talál-

ta el a fát visszhangzó csattanással. – Ezt csak

azért csináltam, hogy figyelj rám – mondta moso-

lyogva, miközben én kikerekedett szemekkel bá-

multam. – Nem elég csak újra és újra ismételget-

ned, „meg tudom csinálni, meg tudom csinálni” –

magyarázta –, nem, ha közben mélyen megbúvó

kételyeid ellopják lelkesedésed, elrabolják össz-

pontosításodat és erődet. Azt akarom, nyíltan fe-

jezd ki negatív elvárásaidat – engedd őket tudatos

megfontolásod fényébe, ahol annak látszanak

majd, amik valójában. Gyerünk, üvöltsed ki őket

teljes tüdőből!

Nagyon hülyének éreztem magamat, de megtet-

tem, amit mondott; kiordítottam az összes okot,

amiért nem tudom eltalálni a fát. Minden kéte-

lyemnek hangot adtam bíztatására hangosan, újra

meg újra.

– Most pedig – mondta – nézz a fára megint és

teremtsd meg ezt az elvárást: „Könnyedén el tu-

dom találni azt a fát.”

Tehát újra kimondtam – „Könnyedén el tudom

találni azt a fát.” –, és a legkülönösebb dolog tör-

tént: egyetlen kétely sem merült fel bennem. Egy-

szerűen igazzá vált az állítás. Éreztem; elhittem

teljesen! Igaznak és valóságosnak csengett. Ahogy

a fára néztem, egy energia fonalat éreztem feszül-

ni köztem és a fa között, és tudtam, a kő ezt a fona-

lat fogja követni egyenesen a célba. Derékszögben

álltam a célra, egyensúlyban. Semmi más nem lé-

tezett, csak én és a kő, meg a fa. Egy pillanatra már

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 88 (Black plate)

„én” sem voltam. Ekkor vettem egy levegőt és el-

dobtam a követ. Abban a pillanatban, amikor elen-

gedtem, már tudtam, hogy célba fog találni. Lát-

tam repülni, a fa mintha mágnesként vonzotta

volna. A kő eltalálta a fatörzset halál pontosan kö-

zépen, és ahogy nekiütődött, valami megváltozott

bennem belül. Megértettem az Elvárás Törvényét:

mielőtt képes lettem volna rá, el kellett hinnem;

igazán el kellett várnom.

A bölcs bólogatva azt mondta: – Mielőtt megtet-

ted, láttad megtörténni a tudatodban. És a min-

dennapi életedben, ha pozitív képeket alkotsz,

boldog körülményeket és sikeres végkimenetele-

ket, ezek valóságossá válnak mélyebb tudatod szá-

mára, ami aztán ilyen élményekre építve hasonló-

akat kezd vonzani. Az Elvárás Törvénye a te saját

belső hatalmadra emlékeztet, amivel formálni tu-

dod életedet a képek és az elvárások által, amiket

te magad alkotsz. Hogyha megszellőzteted min-

den kételyedet, feltéped gyökereiket mélyebb tu-

datodból, azok pedig feloldódhatnak a tudatosság

fényében.

– Mi lenne, ha azt az elvárást teremteném meg,

hogy tudok repülni? Akkor is használhatnám

ugyanezt az eljárást?

– Nem akarom letörni a lelkesedésedet, Vándor,

de a Szellem törvényei, amik a valóság ezen síkján

megtestesülnek, elsőbbrendűek a mi emberi hite-

inknél; tudod, a gravitáció akkor is működik, ha

nem hiszel benne.

– Tehát, még ha minden kételyt elűznék is, ak-

kor sem tudnék repülni?

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 89 (Black plate)

– De hát tudsz repülni! – mondta. Fel tudsz

szállni a levegőbe, fel az űrbe és le tudsz szállni a

Holdon! Rendkívüli kételyeket és „tudományos

tényeket” kellett legyőznötök, mielőtt az emberi-

ség képes lett a „lehetetlenre” és az égbe emelked-

hetett. A Szellem törvényein belül nincsenek más

határok, csak hiteink. Jövőnk egyénenként és fa-

jonként is azt fogja tükrözni, hogy mennyire va-

gyunk képesek megérteni és alkalmazni az Elvá-

rás Törvényét.

Miközben lefelé ereszkedtünk a völgybe, a bölcs

folytatta. – Az Elvárás Törvénye kihangsúlyozza,

milyen fontos megvizsgálnod régi hitrendszerei-

det és elvárásaidat, önkorlátozó kételyeidet élette-

li képekkel helyettesíteni, és új hiteket alkotni vi-

lágos szándékokra alapozva.

– Mi van, ha nincs bizonyíték, ami alátámaszta-

ná ezt a hitet? – kérdeztem.

– Épp ezt próbáltam bemutatni neked – mond-

ta. – Hidd el mindenképpen! Az elvárás be fogja

vonzani a bizonyítékot.

– Megpróbálom majd, ami csak tőlem telik – vá-

laszoltam. – De ha már az önkorlátozó hitrendsze-

rekről beszélünk – mondtam –, az újságolvasás né-

ha teljesen lelomboz; könnyű elveszíteni a reményt

az emberiségben a sok környezeti probléma, nem

várt terhesség, bűnözés és mohóság láttán.

– Én nem reménnyel telt vagyok – mondta a

bölcs. – Én hittel teli vagyok. Valós problémák lé-

teznek. De még amikor olyan ügyekkel foglalko-

zunk is, amik megoldásért kiáltanak, akkor is az

tűnik a legbölcsebbnek, ha a pozitív kimenetelre

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 90 (Black plate)

és emberi képességeinkre összpontosítunk. Az El-

várás Törvénye arra tanít bennünket, hogy amire

összpontosítunk, az növekszik. A problémák elle-

ni küzdelem csak erősíti őket, mert energiát ad

nekik. Tehát a megoldásra kell figyelmünket irá-

nyítani, nem a problémára.

A bölcs felnézett egy, a felfelé fordított tekinte-

tünk felett repülő sólyomra. Úgy lebegett, mint

egy papírsárkány a szélben, miközben a bölcs egy

utolsó emlékeztetőt fűzött az Elvárás Törvényé-

hez: – Mint az ősi alkimisták, Vándor, te is átala-

kíthatod a kételyt magabiztossággá, a félelmet pe-

dig bátorsággá. Az új elvárások új lehetőségeket

szülnek. Ne várj a tapasztalatokra, amik igazol-

hatják őket. Teremts egy új látomást arról, kivé

akarsz válni, és bizton azzá válsz!

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 91 (Black plate)

Az önazonosság

törvénye

SAJÁT IGAZSÁGUNK MEGÉLÉSE

AAzz öönnaazzoonnoossssáágg aa s

sppiirriittuuáálliiss ttöörrvvéénnyyeekkhheezz

ééss ssaajjáátt lleeggmmaaggaasszzttoossaabbbb llááttoommáássuunnkkhhoozz

iiggaazzooddóó éélleetteett ééss ccsseelleekkvvéésstt jjeelleennttii,,

aazz eezzeekkkkeell eelllleennttéétteess kkéésszztteettéésseekk eelllleennéérree iiss..

AAzz öönnaazzoonnoossssáágg kköözzééppppoonnttjjáábbóóll

ffeellffeeddeezzzzüükk,, eellffooggaaddjjuukk ééss

kkiiffeejjeezzééssrree jjuuttttaattjjuukk

ssaajjáátt hhiitteelleess bbeells

sőő vvaallóóssáágguunnkkaatt,,

ííggyy mmáássookkaatt nneemm sszzaavvaakkkkaall,,

hhaanneemm ssaajjáátt ppééllddáánnkkkkaall öösszzttöönnzzüünnkk..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 93 (Black plate)

NNeemm vvaaggyyookk kköötteelleess ggyyőőzznnii,,

ddee kköötteelleess vvaaggyyookk iiggaazznnaakk lleennnnii..

NNeemm vvaaggyyookk kköötteelleess ssiikkeerrtt eelléérrnnii

ddee kköötteelleess vvaaggyyookk aa bbeennnneemm lléévvőő

fféénnyyhheezz mmééllttóónn ééllnnii..

Abraham Lincoln

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 94 (Black plate)

Miután néztük még egy rövid ideig, ahogy a sólyom

spirálisan emelkedett a fejünk felett kihasználva a

felszálló légáramlatokat, egy mély völgy felé indul-

tunk, ahol a fák smaragdzöld moha-csipkében

pompáztak. Miközben ereszkedtünk lefelé, az ad-

dig tanult törvényeken gondolkodtam, de kevés

részletet tudtam felidézni.

Aggodalmamra válaszolva a bölcs így szólt: –

Nem kell minden szóra emlékezned, Vándor. A

szavak csak hangok. Persze, némely hangok képe-

sek elérni a szívig és megérinteni a lelket. Ezt a

spirituális „szakértelmet” azonban csak a Szellem

törvényei szerint való élet eredményeként sajátít-

hatod el.

Megtorpanva a távolba meredt, és egy mögöt-

tünk emelkedő hegycsúcsra mutatott. – Látod an-

nak a hegynek a tetejét?

– Csak nem azt akarod, hogy megdobjam egy

kővel?

Mosolygott. – Nem, semmi ilyesmi. Csak azt

szeretném, ha felmásznál a tetejére és visszajön-

nél ide harminc percen belül.

Felbámultam a csúcsra. – Harminc perc? De hát,

még ha végig futnék is oda és vissza, akkor is két-

lem – illetve, gondolom dolgozhatnék a hitemmel…

– Most már csak huszonkilenc perced maradt –

mondta.

Befogtam a szám és nekilódultam.

A futás nehéz és fájdalmas volt. Félúton felfelé

a tüdőm olyan kegyetlenül kezdett égni, hogy a

visszafordulást fontolgattam a csúcs elérése nél-

kül. Úgy éreztem, hogy nem bírok továbbmenni,

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 95 (Black plate)

de mennem kellett, ezért folytattam; elértem a

holtpontomat és átküzdöttem magam rajta.

Mikor visszaértem, kis híján a lábai elé roskad-

tam. Tíz percet késtem. Nehezen lélegeztem és

azon tűnődtem, mit is jelent vajon ez a kudarc,

amikor a bölcs megkérdezte: – Miért nem fordul-

tál vissza a hegytető előtt? Akkor visszaértél vol-

na időre. Ki tudott volna a különbségről?

– Én – mondtam levegő után kapkodva. – Én

tudtam volna.

Széles mosoly jelent meg az arcán. – Na, ez az.

Az Önazonosság Törvénye arra vonatkozik, ami-

kor a legmagasztosabb látomásod szerint élsz az

ezzel ellentétes késztetések ellenére is – arra, ho-

gyan viselkedsz, amikor senki sem lát.

Izzadságtól átitatva követtem a bölcset egy emel-

kedőn túlra, ahol egy időszakos tavacskához ér-

tünk, ami még tele volt a téli esők maradványával.

Minden feszélyezettség nélkül levetette a felsőru-

házatát és bement a tóba. Én is követtem példáját.

Nem történt meg velem minden nap, hogy egyedül

legyek a hegyekben egy nővel, aki nem a felesé-

gem, majdnem anyaszült meztelenül. A bölcs elég

vonzó volt; azon kezdtem gondolkodni, vajon él-e

szerelmi életet. Hirtelen bűntudatom támadt. Nem

mintha bármilyen szexuális szándékom lett volna

– megvoltak a magam elvei –, de nem mondhatom,

hogy nem fordult meg a gondolat a fejemben.

Ebben a pillanatban felém fordult és válaszolt a

gondolataimra: – A társadalmi szabályok áthágása

olyan, mintha az árral szemben úsznál, a minden-

kori értékrendszer sodrása ellen. Meg lehet tenni,

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 96 (Black plate)

ha nem tagadod meg szíved legmélyebb vágyát, de

megnehezíti – akár kimerítővé teheti – az életet,

és következményeket von maga után.

– Mint például?

– Például sértheti azoknak az érzelmeit és hit-

rendszerét, akik nagyon komolyan veszik ezeket a

hitrendszereket – mondta.

– Tehát az önazonosság a társadalmi szokások

követését jelenti?

– Ha követed társadalmad szokásait és elkerü-

löd azt, amit etikátlannak, törvénytelennek vagy

erkölcstelennek tartanak, az nem az önazonosság;

az inkább intelligencia.

– Konformitást javasolsz, mert az könnyebb?

– Nem azt javaslom, hogy vakon alkalmazkodj

vagy vakon lázadj. Csak tartsd nyitva a szemed és

szentelj több figyelmet szíved legmagasztosabb

bölcsességének, és ne csak eleget tegyél nekik vagy

megtagadd a véletlenszerű késztetéseket vagy vá-

gyakat. Kövesd Martin Luther útmutatását az ön-

azonosságra: szeresd Istent és tégy, amit szeretnél!

Tégy, amit szeretnél, gondoltam, azon tűnődve,

vajon ez valami ajánlat-e, és mit is tennék, ha az

volna. Töprengésemet hamarosan a bölcs szavai

szakították félbe, miközben visszabújt a ruháiba és

intett, hogy kövessem példáját. – Amint mondtam,

Vándor, az Önazonosság Törvénye előcsalja belső

valóságunk valódi kifejeződését. Azt is nyilvánva-

lóvá teszi, hogy ha az irigység, a mohóság, és a ma-

nipuláció befolyásolják a cselekedeteinket vagy a

megnyilvánulásunkat, akkor a következmények el-

kerülhetetlenek, be vannak építve az univerzum

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 97 (Black plate)

működésébe. Ha megszegjük a szellemi törvényt,

akkor maga a cselekedet a büntetés, olyan szövevé-

nyes erőket mozgásba lendítve, amelyek következ-

ményei elől nem tudunk jobban elmenekülni, mint

például a gravitáció törvénye elől.

Eddigre lejjebb sétáltunk a völgybe, ahol mere-

dek hegyoldalak és sűrű lombok tompították lép-

teink zaját. A szokásokkal, vágyakkal és az önazo-

nossággal kapcsolatos gondolatokban elveszve

majdnem a bölcsnek ütköztem, aki megállt és egy

gyíkra mutatott, ami egy sziklarepedésből kandi-

kált kifelé. – Ez a gyík nem próbál meg semmi más

lenni – mondta. Aztán egymás után mutatott a

dolgokra és azt mondta: – Az ott egy fa. Ott pedig

egy patak…

– Igen – szakítottam félbe. – Látom őket.

– De képes vagy érezni is?

– Nem igazán értem, mire gondolsz.

– A természetes világ teremtményeivel ellentét-

ben az emberek szociális fondorlatokkal vannak

körülvéve, elvágva saját valódi természetüktől.

Azután, szinte suttogva hozzátette: – A sámá-

nok – a bennszülött népek gyógyítói – gyakorolják

az alakváltás művészetét. Ez nem is annyira a test

megváltoztatásáról szól, mint inkább tudatossá-

god kiterjesztéséről egy állatba, fába vagy egy

csermelybe, hogy érezd őket – elsajátíthasd az ál-

taluk szolgáltatott tanulságokat –, azonosulhass

velük, és ily módon érezhesd belső minőségüket,

eggyé válhass velük. Ez azért lehetséges, mert na-

gyobb Éned tartalmazza mindezeket a dolgokat.

– Mi köze ennek az Önazonosság Törvényéhez?

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 98 (Black plate)

– Gondoltam, hogy meg fogod kérdezni – mond-

ta mosolyogva. – Barátom, Lao Ce egyszer a követ-

kezőt mondta: „A hólúdnak nem kell fürdenie ah-

hoz, hogy fehér legyen; neked sem kell semmi

mást tenned, csak önmagadnak lenned.” A termé-

szetes világ telis-tele van ilyen hitelességgel; a sie-

tős patak, a mozgékony szél, a ciripelő tücskök,

elégedett önmagával. Te teljesen elégedett vagy az-

zal, aki vagy – se többel se kevesebbel?

– Mi van, ha én többé akarok válni?– kérdeztem.

– Többé? – kérdezte mosolyogva. – Hogyan le-

hetnél több? Hiszen már most is határtalan vagy,

végtelen! Amikor meghalsz, Vándor, nem azt fog-

ják kérdezni tőled a mennyek kapujánál, szent

voltál-e; azt fogják kérdezni, önmagad voltál-e.

– Minden korok bölcsessége – folytatta – Platón-

tól Shakespeare-ig arra emlékeztet bennünket,

„Ismerd meg önmagad” és „Légy hű önmagad-

hoz.” Az önazonosság az önmagunkkal való egy-

séget jelenti, ismerni magunkat és megélni saját

magunkat oly módon, hogy cselekedeteink hitele-

sek legyenek, legmagasztosabb szándékainkkal

megegyezők –, és akkor testünk, elménk és érzel-

meink kiegészítik egymást, olyan egységet alkot-

va, ami több, mint a részek összege.

Értelmetlenség addig önazonosságról beszélni,

amíg meg nem értjük legbelsőbb késztetéseinket,

értékeinket és motivációinkat, amíg el nem fogad-

juk, kik vagyunk, semmint reménykedni abban,

kik lehetünk, vagy tettetni, hogy már azok va-

gyunk. Valaki adhat a szegényeknek szeretetből és

irgalmasságból; egy másik bűntudatból vagy azért,

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 99 (Black plate)

mert meg akar nyerni másokat. Mind a kettő jóté-

konykodik, de csak egy mutat önazonosságot. A

motiváció és a szándék nagy különbségeket jelent

az adó és az elfogadó életében is, mert jóval töb-

bet adunk, mint érméket; önmagunk saját fizető-

eszközét adjuk.

– Kezdem úgy érezni, az önazonosságot sokkal

nehezebb elérni, mint ahogy azt gondoltam.

– Minden nehéz, amíg könnyűvé nem válik –

válaszolta. – Bátorság és nyitottság kell a hiteles-

ség eléréséhez – hogy képesek legyünk azt monda-

ni önmagunknak és a világnak: „Tetszik vagy

nem, ez vagyok én”, és aztán ennek az igazságnak

megfelelően élni. De ha egyszer elfogadod emberi

valódat, az önazonosság egyáltalán nem nehéz. Ez

nem tökéletességet vagy tévedhetetlenséget jelent;

mindannyian követtünk el és követünk el hibákat.

Csak a tőlünk telhető legjobbat tudjuk tenni és ta-

nulni a hibáinkból, hogy legközelebb jobban tud-

junk cselekedni. Az Önazonosság Törvényének

való megfelelés gyengeségeink elismerését jelenti,

és belső erősségeinkre való hagyatkozást, aztán ily

módon példákká válhatunk, akik megvilágítják az

utat másoknak.

– Talán erre gondolt Mahatma Gandhi, amikor

azt mondta: „Az életem a tanításom.”

– Igen – válaszolta. – A gyerekek sosem voltak

valami jók a szüleikre való hallgatásban, de sosem

mulasztják el utánozni őket.

– Szerintem nemcsak a gyerekekről beszélsz.

– Valóban nem – ismerte el a bölcs. – Mindany-

nyian befolyásoljuk egymást példánkon keresztül,

100

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 100 (Black plate)

és tanulunk az utánzás útján, akár tudatában va-

gyunk ennek, akár nem. Nem annyira az érint meg

másokat, amit mondunk, mint az, ahogyan élünk.

Egyszer egy elhagyatott útszakaszon gyalogol-

tam egy asszonnyal, aki Béke Zarándoknak nevez-

te magát – folytatta a bölcs. – Hitére hagyatkozva

járta a világot, ment, amíg menedéket nem kapott,

böjtölt, amíg enni nem adtak neki, emlékeztetve

bennünket: „Élj legmagasztosabb fényednek meg-

felelően, és még több fényben lesz részed.” Ez ösz-

szefoglalja az Önazonosság Törvényét, Vándor, és

ezt kellene mindannyiunknak gyakorolnunk.

101

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 101 (Black plate)

A cselekvés törvénye

BELÉPNI AZ ÉLETBE

NNeemm sszzáámmíítt mmiitt éérrzzüünnkk vvaaggyy ttuudduunnkk,,

nneemm sszzáámmíítt mmeellyyeekk ppootteennc

ciiáálliiss kkééppeessssééggeeiinnkk

vvaaggyy tteehheettssééggüünnkk,,

ccssaakk aa ccsseelleekkeeddeetteekk kkeellttiikk őőkkeett éélleettrree..

SSookkaann mmeeggéérrttiikk aazz oollyyaann ffooggaallmmaakkaatt,,

mmiinntt aazz eellttöökkéél

lttsséégg,, bbááttoorrssáágg ééss sszzeerreetteett,,

ddee ccssaakk aakkkkoorr ttuuddjjuukk iiggaazzáánn,,

hhaa kkééppeesseekk vvaaggyyuunnkk ccsseelleekkeeddnnii..

AA ccsseelleekkvvééss mmeeggéérrttéésshheezz vveezzeett,,

ééss aa ccsseelleekkeeddeett

bbööllccsseessssééggggéé

vváállttoozzttaattjjaa aazz iissmmeerreetteett..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 103 (Black plate)

NNeemm ttuuddsszz ááttkkeellnnii aa tteennggeerreenn

ccssuuppáánn bbáámmuullvvaa aa vviizzeett..

Rabindranath Tagore

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 104 (Black plate)

Felbukkanva a völgyből megmásztunk egy rövid,

meredek kaptatót, és egy magaslatra jutottunk

közvetlenül a bölcs kunyhója felett. A gyomrom

korgott. Egy marék bogyón kívül nem ettem sem-

mit közel két napja. Pont ekkor a bölcs bejelentet-

te: – Ideje ennünk valamit.

– Ez muris – mondtam. – Éppen erre gondoltam

én is…

– Tudom – jelentette ki. – Hallottam a gyomrod

korgását. – Mosolyogva egy kertbe vezetett, amit ő

művelt. Egy patak folyt rajta keresztül, amit a

mindenféle színekben pompázó gyógynövények,

gyümölcsök és zöldségek öntözésére használt. –

Szedd le, amit kívánsz.

Tököt főztünk paradicsommal, édeskeserű pet-

rezselyemmel és még néhány fűszernövénnyel íze-

sítve, amiket nem ismertem fel, majd friss salátá-

val tálaltuk. Amikor leültünk enni, a bölcs a

Cselekvés Törvényéről beszélt. – A jó szándékot

nem lehet megenni – kezdte. – Ennek az ételnek az

elkészítéséhez kigyomláltam a földet, felástam és

elvetettem a magokat, mielőtt arathattam a ter-

mést. Ebben a világban az élethez többre van szük-

ség álmoknál és jó szándéknál; cselekedni kell.

Miközben ettünk, egy balesetről mesélt nekem

– talán egy előző életéből, gondolom. – Nem min-

dig becsültem meg az elképzelések és tettek közti

különbséget – mondta a bölcs. – Fiatal tanulóként

Indiában értékes leckét tanultam. Abban az idő-

ben egy kiváltságos család sarja voltam, időm java

részét olvasással töltöttem. Egy napon utazás köz-

ben, amikor egy hajós egy folyón vitt keresztül,

105

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 105 (Black plate)

előadtam neki, hogyan halmoztam fel tudásomat.

A vízi ember figyelmesen hallgatott; aztán egy idő

múlva megkérdezte tudok-e úszni. Nem – vála-

szoltam –, nem tudok. Akkor sajnos attól tartok, a

sok tudásod most kárba vész – mondta a hajós. Ez

a csónak süllyed.

Mindketten nevettünk, mikor a csattanóhoz ért.

– És, mi történt? – kérdeztem tőle.

– Ó, hát belefulladtam – válaszolta. – Ezt a lec-

két sosem fogom elfelejteni. Ez a világ az energia

és a cselekedetek birodalma; nem számít, mit

tudsz vagy ki vagy – nem számít hány könyvet ol-

vastál el vagy milyen tehetséges vagy –, csak a cse-

lekedetek képeznek igazi lehetőségeket az életben.

A filozófiák meggyőznek és az elképzelések csak

úgy hemzsegnek, de a szavak, bármilyen elegán-

sak is, olcsók. Könnyű az elszántságról, bátorság-

ról és szeretetről beszélni, de a cselekvés a megér-

tés, és a bölcsesség a gyakorlatból terem.

Követtem, amikor a kert túlsó végébe ment, fel-

mászott néhány szikla tetejére és szemügyre vette

az alant elterülő erdőt.

– Sok embernek örömet okozna ez a kilátás – így

a bölcs. – Lehet, hogy vágynának felmászni ide és

élveznék az elégedettséget, amit az nyújtana, ha itt

állnának. De ők nem érték el a csúcsot s élvezték a

kilátást, mi pedig igen – nem azért, mert mi oko-

sabbak, erősebbek vagy érdemesebbek vagyunk,

hanem mert mi valóban felmásztunk. Csak azok

élvezhetik a csúcsot, akik véghez viszik a mászást.

Aztán később, amikor visszatértünk az ételünk-

höz, a bölcs megjegyezte: – A tettek mezejére lépni

106

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 106 (Black plate)

sosem volt könnyű ebben a világban; a kétség és a

tehetetlenség erői mindenhol jelen vannak, még el-

ménken és testünkön belül is. Az elképzelések tett-

re váltásához energiára, áldozatra, bátorságra és

szívre van szükség, mert a cselekvés kockázatot je-

lent. Túl kell tennünk magunkat minden ürügyön,

ami az elhalasztás, a feladat másra hagyása vagy a

jó szándék kényelmes karosszékében való ücsörgés

mellett szól. A Cselekvés Törvénye ugyanazt az

üzenetet szolgáltatja újra és újra: jobb megtenni a

lehető legjobbat, mint nem megtenni, és jó kifogást

találni rá.

– Úgy tűnik számomra, csupán az ágyból való

felkeléshez is bátorság kell reggelente, vagyis min-

denki alkalmazza a Cselekvés Törvényét.

– Minden élőlény cselekszik, de a legtöbb em-

ber csak reagál – és csak akkor, ha már a fájdalom

vagy a félelem kényszeríti, amikor a kapcsolatok

háborúskodássá fajulnak, vagy amikor a testek

megbetegszenek a stressztől. A Cselekvés Törvé-

nye arra tanít bennünket, miképp lehet legyőzni a

tehetetlenséget és a türelmetlenséget a bátorság-

ból, tiszta szándékból és eltökéltségből kiinduló

cselekvés által.

– Hogyan lehet leküzdeni a tehetetlenséget?

– Három alapvető valóság szem előtt tartásával

– válaszolta a bölcs. – Először is, elfogadva embe-

ri mivoltunkat és anyagi jelenlétünket ebben a vi-

lágban; másodszor pedig, felfedezve, hogy senki

sem fog élni helyettünk és csakis saját erőfeszíté-

seink által válunk egyre erősebbeké; és végül har-

madszor, ha beletörődünk abba, hogy a cselekvés

107

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 107 (Black plate)

kellemetlenséget vonhat maga után – és azután

belevágunk!

Nem engedhetjük meg magunknak a várakozás

luxusát egészen addig, amíg biztonságban, biztos-

nak, ihletettnek és ösztönzöttnek nem érezzük

magunkat – amíg a félelem és a kétely el nem for-

dítja tekintetét rólunk. Nem várhatunk többé ad-

dig, amíg valaki engedélyt nem ad a cselekvésre.

Erős sürgetést érzek. Ezért jelentem meg újra, eb-

ben a térben és időben – ezért beszélek hozzád

most. Eljött az ideje, hogy legmagasztosabb elkép-

zeléseinkkel összhangban cselekedjünk a félel-

mek, kételyek vagy bizonytalanságok ellenére is,

amik jelentkeznek. Csak a félelemmel szembesül-

ve mutathatunk fel bátorságot. Minden nap szük-

ségünk van bátorságra, mert minden nap szembe-

sülünk félelmekkel – nem feltétlenül dramatikus

módon, mint például egy bankrabló ártalmatlaní-

tásával vagy egy fuldokló megmentésével, hanem

érzéseink kifejezésre juttatásával, egy régi szoká-

sunk megtörésével vagy a másság kockázatának

felvállalásával.

Felálltunk és kezdtük eltakarítani azt a keveset,

ami megmaradt még az ételből. – Szeretem szét-

szórni a maradékot felajánlásként az állatoknak,

de nem túl közel a kunyhóhoz. – Néhány fa között

egy hegyoldal peremére vezetett, ami olyan mere-

dek volt, hogy már sziklafalnak is beillett volna

kis túlzással.

A meredély szélén állva a bölcs kezdte ledobálni

a darabokat a messze alattunk legelő szarvasoknak.

Hirtelen az esőtől még puha földdarab, amin állt,

108

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 108 (Black plate)

leszakadt. Megdöbbenéstől kikerekedett szemeim

láttára eltűnt a mélyben. Előre ugrottam és láttam,

ahogy gurul lefelé. Gondolkodás nélkül leugrottam

a peremről, s miközben próbáltam egyensúlyomat

megőrizni, utána szánkáztam. Mindketten egy füg-

gőleges szakadék felé csúsztunk.

Eszméleténél volt, mert láttam, amint gyökere-

ket próbál elkapni, és azok segítségével lelassítani

magát. Minden mintha lassított felvételen történt

volna, kristálytiszta képpel. Tudtam, hogy horzso-

lásokat és karcolásokat gyűjtök be, de nem érez-

tem fájdalmat.

Segíteni akartam neki ha tudok, de először ma-

gamon kellett segítenem; gyökerek és fűcsomók

után kaptam. Mellém szegődött a szerencse, és

amikor elzúgtam mellette, megragadtuk egymás

kezét. Valószínűleg ekkor koppant a zuhanó kő a

fejemnek, mert többre nem emlékszem.

Egy patak mellett tértem magamhoz. A fejem

vértől volt nedves. Kinyitottam a szemem és meg-

láttam őt; piszkos volt az arca, de mosolygott, s köz-

ben egy nedves ruhadarabbal törölgette a fejemet.

– Elállt a vérzés – mondta. – Úgy látszik, élni fogsz.

– Te is úgy nézel ki – válaszoltam és sikerült vi-

szonoznom a mosolyát.

Később, az est hűvösében, miközben a tűz mel-

lett kuporogtunk a kunyhójában, eltöprengtem a

történteken és hirtelen belém hasított a félelem: –

Meg is halhattunk volna! Vagy legalábbis én meg-

halhattam volna – rólad nem tudom.

– Egy kicsivel bölcsebb lett volna és sokkal biz-

tonságosabb, ha ott maradtál volna, ahol voltál –

109

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 109 (Black plate)

válaszolta. – De bátorságról tettél tanúbizonysá-

got, amikor utánam vetetted magad.

– Nem voltam én bátor; nem is gondolkodtam

rajta. Csak láttalak zuhanni és ugrottam.

– Akárhogy is, tökéletes szemléltetése ez a Cse-

lekvés Törvényének.

– Ha szükséged van további bemutatókra, job-

ban szeretném, ha inkább fákat dobálnánk kővel.

Mosolygott. – Néha történnek ilyen dolgok.

– Hát ez minden bizonnyal a hegyről való leesé-

sek éve a számodra – mondtam, utalva a korábbi

esésre, amiről beszélt.

– Szerinted ez egyfajta jelzés arra, hogy lakjak

közelebb a tenger szintjéhez? – kérdezte. Aztán

már komolyabban hozzátette: – Másként is történ-

hetett volna. Meg is halhattál volna. A segítségre

ösztönző késztetésed egyszerre volt dicséretes és

felelőtlen.

– Mi?

– Feltételezted, nem tudok segíteni magamon.

– Hát, eléggé úgy néztél ki, mint akinél elkél egy

kis segítség.

– És ez így is volt. Mégis, ne feledd, hogy min-

den törvényben csírájában benne foglaltatik an-

nak ellenkezője is. Időnként az eltökéltség cselek-

vést kíván, de ez a törvény a nyugton és csendben

maradás bölcsességére is tanít, a cselekvés-men-

tesség cselekedetére.

– Mint a meditáció – mondtam.

– Igen. Van ideje a cselekvésnek, és van ideje a

mozdulatlanságnak is. Néha a legnagyobb bátorsá-

got, türelmet és bölcsességet akkor tanúsíthatod,

110

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 110 (Black plate)

ha nyugton maradsz még akkor is, ha a kényszerí-

tő vágyak és késztetések cselekvésre ösztönöznek.

– Honnan tudhatom, mikor cselekedjek, és mi-

kor maradjak nyugton?

– Azoknak, akik a tehetetlenség vagy a félelem

felé tendálnak, a bátor és határozott cselekvéshez

szükséges elszántságra kell koncentrálniuk. Akik

általában lobbanékonyan beszélnek vagy cselek-

szenek, bölcsebben teszik, ha megállnak, vesznek

néhány mély lélegzetet és megvizsgálják készteté-

seiket anélkül, hogy rögtön ezek szerint való cse-

lekvésre éreznének kényszert. Mindenesetre leg-

jobb, ha a szíved bölcsességére hallgatsz; akkor

tudni fogod, mikor maradj nyugton, és mikor ra-

gadd meg az alkalmat.

Ezután együtt ültünk az est nyugalmában a lán-

gokba bámulva, miközben a tűz melege kiűzte tag-

jainkból kalandunk fájdalmait. Mire besötétedett,

a kimerültség elálmosított. Az oldalamon feküd-

tem a lángokba meredve, és hangjára figyeltem. –

A tűz energiává alakítja az anyagot, emlékeztetve

minket a dolgok elmúlására és átalakulására. Vé-

gül mindannyiunkat elemészt az élet lángtalan tü-

ze. Ezért cselekedj bátran, Vándor, amíg van még

rá időd, amíg van még hozzá tested. – Ezek után

csend telepedett ránk.

111

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 111 (Black plate)

A körforgás törvénye

A TERMÉSZET DALÁRA TÁNCOLNI

AA tteerrmméésszzeetteess vviilláágg rriittmmuussookk,,

mmiinnttáákk ééss cciikklluussookk aallaappjjáánn mmoozzoogg ––

aazz éévvsszzaakkookk mmúúlláássaa,,

aa ccssiillllaaggo

okk mmoozzggáássaa,,

aa vviizzeekk áárrjjaa ééss aappáállyyaa..

AAzz éévvsszzaakkookk nneemm ssüürrggeettiikk eeggyymmáásstt;;

aa ffeellhhőőkk sseemm kkeellnneekk vveerrsseennyyrree

aa sszzéélllleell aazz éég

geen

n..

MMiinnddeenn ddoolloogg ssaajjáátt

lleeggjjoobbbb iiddeejjéébbeenn ttöörrttéénniikk ––

eemmeellkkeeddvvee,, aalláábbuukkvvaa ééss eemmeellkkeeddvvee,,

mmiinntt aaz

z óócceeáánn hhuulllláámmaaii

aazz iiddőő kköörrffoorrggáássáábbaann..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 113 (Black plate)

MMiinnddeenn ttééll sszzíívvéébbeenn

rreejjtteezziikk eeggyy vviibbrráállóó ttaavvaasszz,,

ééss mmiin

nddeenn ééjj lleeppllee mmööggöötttt

ootttt vváárr eeggyy mmoossoollyyggóóss hhaajjnnaall..

Kahlil Gibran

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 114 (Black plate)

Azon az éjjelen, a kunyhóban mozgalmas álmot

láttam; legalábbis azt hiszem, hogy álom volt. A

bölcs hangjára ébredtem fel. Már világos volt oda-

kint, bár úgy tűnt, nem olyan régen aludtam csak

el. Nem éreztem semmilyen fájdalmat a korábbi

esés nyomán; valójában alig éreztem a testemet.

A bölcs szólított: – Gyere. – Nem emlékszem,

hogy mozgott volna a szája. Azután ott álltam a

kunyhó ajtajában, előttem egy fényes nyári nap

látványa. A fű megbarnult, a levegő pedig száraz

és poros volt.

– Csukd be a szemed – mondta. Néhány pillanat

teljes sötétségre és csendre emlékszem. Aztán sze-

meim már egy felhős, őszi napra nyíltak. Korai

esők eshettek, mert a por elült és a száraz fű zöl-

dellésnek indult. Hűvös szél kóstolt az arcomba,

ezért becsuktam a szemem.

Amikor kinyitottam őket, a tél csípős hidegét

éreztem; a lombhullató fák csupaszok voltak. Fagy

nyomai voltak a lehullott leveleken. Kiléptem,

éreztem a kemény, hideg földet, és villámlás mo-

raját hallottam a távolból.

Egy fényvillanással a környezet ismét tavaszivá

vált, és a bölcs hangját hallottam. – A természetes

világ a változás zenéjére táncol – az évszakok mú-

lására, az égbolt körforgására és az éjszakába for-

duló nappalokra. Minden dolog saját legjobb ide-

jében történik, változva és növekedve, megjelenve

és eltűnve, növekedve és fogyatkozva, mint az

apály és a dagály. Minden, ami emelkedik, alá fog

hullani, és minden, ami lehullik, fel is emelkedik

majd. Ez a Körforgás Törvénye.

115

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 115 (Black plate)

Aztán reggel lett. Felfrissülve, de kifejezetten

sajgósan ébredtem. Miután hideg vizet fröcsköltem

az arcomra és ettem néhány bogyót, a bölcs egy kü-

lönleges helyre invitált feljebb a hegyekbe, ahová

együtt sétáltunk. Miközben egy sziklás ösvényen

másztunk felfelé, meséltem neki az álmomról.

– Az évszakoktól sokat tanulhatsz, és az álmod

annak a jele, hogy kész vagy a megértésre.

– Minek a megértésére?

– Arra, hogy a változás szelei vad hurrikánként

is jöhetnek, amik szétszaggatják az életedet, meg

gyengéd fuvallatként is, amik arcodat cirógatják –

annak, hogy csak a változás állandó, és hogy mind-

ez a maga módján és idejében történik.

– Mindig is vegyes érzelmekkel viseltettem a

változás iránt. Néha, amikor az élet egyhangúnak

tűnik, akkor vágyom rá, de amikor jól mennek a

dolgok, akkor egy próbára tévő változás csak…

csak bajnak érződik.

– A változás önmagában nem próbatétel – vála-

szolta a bölcs. – Olyan természetesen következik

be, mint a napkelte. De legtöbbünk a megszokott

mederben szereti folyni a dolgokat, hogy fenntart-

son egyfajta irányítást és rendet, ezért a változás

áldást vagy átkot is jelenthet, vágyainktól függő-

en; a virágok által szívesen fogadott eső miatt a ki-

rándulók búsulnak, hisz' ők napsütésre vágynak.

– A Körforgás Törvénye emlékeztet bennünket

arra, hogy az évszakok váltakoznak, és ekképpen

nekünk is változnunk kell, hogy nem kell régi szo-

kásainknak irányítani életünket, hogy múltunk-

nak nem kell jövőnkké válnia, és hogy a változás

116

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 116 (Black plate)

lendülete végül is nagyobb tudatossághoz, böl-

csességhez és békéhez vezet bennünket.

Buja kertjére visszanézve a bölcs hozzátette: –

A négy évszakot felölelő kertgondozás a természe-

tes világ egyéb tanulságait is felfedi: hogy a magok

csak saját fajtájukat reprodukálják, hogy csak azt

arathatod le, amit elvetettél, hogy amikor aratsz,

néhány magot félre kell tenned a következő vetés-

re, hogy be kell fejezned egy ciklust a következő

elkezdéséhez, hogy megvan az ideje a mag növe-

kedésének, változásának és végül halálának is,

ami után beszántják a maradványait egy új ültetés

sikere érdekében. A mi életünk is hasonló a ma-

gok és a ciklusok összefüggéséhez.

– Élvezd életed minden évszakát, Vándor. Türel-

mesen készítsd elő a földet, vesd el a magokat, vé-

gezd el a munkát, és erőfeszítéseid bőséges termé-

sét arathatod majd le. Fogadd el a jószerencsét és a

megpróbáltatásokat is, miként elfogadod az év-

szakok váltakozását is. Élvezd a téli napok csillogó

szépségét, a nyár tikkasztó napjait, mert hamarabb

mint gondolnád, minden évszak, minden nap,

minden pillanat történelemmé válik, és pontosan

olyan nem lesz soha többé. Ezért a nyár utáni vá-

gyódás helyett a tél hidegének közepette vagy a hi-

deg szelek utáni vágyódás helyett a nyár derekán,

üdvözítsd mindegyik évszakot a maga ajándékai-

ért! Igazodj az idő és az átváltozás ciklusaihoz,

meglovagolva a változást, mint hajók a hullámokat!

– Vagyis, a változás ciklusai meg fognak történ-

ni, ha akarom, ha nem, ezért szerinted akár el is

fogadhatnám őket.

117

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 117 (Black plate)

– Igen, sőt mi több – válaszolta –, a Körforgás

Törvénye arra is rámutat, miképpen vehetsz részt

teljes mértékben a saját evolúciódban, miképpen

sajátíthatod el tökéletesen a jó időzítést és talál-

hatsz a jószerencsére.

– Hogyan?

– Minden dolognak megvan a maga legkedve-

zőbb és legkevésbé kedvező időpontja – válaszolta

a bölcs. – Az ajtók megnyílnak és becsukódnak; az

energiaszintek emelkednek, aztán hanyatlanak.

Egy gondolat vagy cselekedet, amelyik az energia-

szint emelkedésekor és belendülésekor kel életre,

könnyen eljut a beteljesedéshez, de az a gondolat

vagy tett, amelyik leszálló ágban indul útjára, ki-

sebb hatékonysággal bír. Ez az, amikor a Körfor-

gás Törvénye kapcsolódik a Cselekvés Törvényé-

hez, megmutatva, hogy a türelem a bölcsesség

nagyobbik része – tudni, mikor kell cselekedni és

mikor nyugton maradni, mikor kell beszélni és mi-

kor hallgatni, mikor kell dolgozni és mikor pihen-

ni, mikor kell meglovagolni egy emelkedőben lévő

ciklus energiáját vagy visszavonulni és a következő

hullámra várni.

Amikor letértünk az ösvényről és egyenesen

egy sűrűbben benőtt erdőrész felé tartottunk, a

bölcs megállt egy pillanatra és elmondott egy tör-

ténetet: – A régmúlt időkben Salamon király nagy

belső nyugtalanságot érzett és az egyszerűbb, bé-

késebb idők visszatértére vágyott, ezért elrendel-

te, hogy egy ékszerész mester készítsen neki egy

mágikus gyűrűt, amibe olyan szavakat vésnek,

amelyek minden időben és minden körülmények

118

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 118 (Black plate)

között igazak és megfelelőek – szavakat, amik segí-

tenek enyhíteni a szenvedést és amik a gyűrű vi-

selőjének nagy bölcsességet és belátást biztosíta-

nak. Nos, ez a mester készített is egy különleges

gyűrűt, de a hatalom szavait csak napokig tartó el-

mélkedés után tudta megjövendölni. Végül átadta

a gyűrűt Salamonnak. A következő szavak voltak

belevésve: „Ez is elmúlik egyszer.”

Hirtelen megváltozott a terep, amikor kilép-

tünk a fák közül és egy napos tisztásra jutottunk.

Egy narancsfát láttam, tele fénylő narancsokkal,

amiknek onnan is éreztem az illatát, ahol álltam,

és almafákat, amik virágoztak ugyan, de még nem

voltak termőre fordulva, valamint két további fát,

amelyeket nem ismertem fel.

– Ezek diófák – mondta a bölcs belső kérdésem-

re válaszolva, tökéletes időzítéssel, mint mindig.

Aztán tiszteletteljesen meghajolva az egyik diófa

előtt, leszedett egy kis zöld gyümölcsöt az egyik

ágról és átadta nekem. – Nyisd ki – mondta.

– Szerintem ezt még nem lehet megenni.

– Nyisd ki – ismételte meg. Megpróbáltam – elő-

ször kézzel, majd egy kőre téve és egy másikkal üt-

ve a zöld burkot. Végül találtam egy éles követ és

azzal próbáltam széthasítani – sikertelenül. Akkor

a bölcs megveregette a vállamat, mire én megfor-

dultam és egy maroknyi érett diót láttam a kezei-

ben. – A tavalyi termésből maradt – mondta. – Itt

tároltam őket a közelben.

Felvett egy kisebb követ és finoman meglegyin-

tette a dióhéjat, mire az rögtön ki is nyílt. Ezt

megismételte még néhány dióval, aztán élveztük a

119

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 119 (Black plate)

laktató csemegét. Míg rágcsáltunk, ezt a magyará-

zatot fűzte a történtekhez: – Azért vagyok itt, hogy

megosszak veled néhány egyszerű igazságot, amik

működőképesebbé teszik az életet. De nem ígérhe-

tek neked megvilágosodást; annak megvan a maga

ideje. Mi emberek, tudod, olyanok vagyunk, mint

a dióhéj: ha nem a megfelelő időben akarod erő-

szakkal felnyitni, olyankor ez majdnem lehetetlen,

de amikor már megérett, csak jó helyen kell megle-

gyintened és könnyen kinyílik. A mindennapi élet

a te érési folyamatod. Egy nap valami vagy valaki

megtalál majd és gondoskodik a legyintésről.

Az almafák tövébe ültünk, diót és narancsot et-

tünk, miközben a nap a fák csúcsa felé hágott. Az

almafának dőltem és hallgattam a közeli patak

csörgedezését, rokonságot érezve a természetes vi-

lággal. A napfény felmelegítette csontjaimat, pi-

hentető, mély nyugalmat árasztva szét bennem.

Hanyatt feküdtem, felnéztem a zizegő levelek kö-

zött és figyeltem, amint a felhők elúsznak felet-

tem. Mintha valaki jelezte volna neki a megfelelő

időpontot, a bölcs megszólalt: – Észrevetted, hogy

milyen könnyeden mozognak a felhők a széllel

együtt, sietség és ellenállás nélkül? – Ezen már

gondolkodtam korábban is, de gyengéd hangja,

amivel legbensőbb gondolataimat fogalmazta meg,

valamit megérintett mélyen bennem, és így a fel-

hők és a szél elérte tudatosságom középpontját.

Ebben a pillanatban a természet vált a tanítómmá.

A bölcs egy történettel fejezte be okítását a Kör-

forgás Törvényével kapcsolatban: – Sok évvel ez-

előtt, mikor Lengyelországban jártam, felkerestem

120

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 120 (Black plate)

egy közismert rabbi szerény lakhelyét, akit igen

bölcs emberként tartottak számon. Az egyetlen

szoba, amiben lakott, tele volt könyvekkel. Ezeken

kívül nem volt más tulajdona csak egyetlen asztal

és egy pad.

– Rabbi – kérdeztem –, hol vannak a bútorai?

– És a tieid? – kérdezte.

– Az enyémek? – kérdeztem zavartan. – De hát

én csak átutazóban vagyok.

– Akárcsak én – válaszolta. – Akárcsak én.

121

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 121 (Black plate)

Az önfeladás törvénye

EGYESÜLNI EGY MAGASABB

AKARATTAL

AAzz öönnffeellaaddááss aazztt jjeelleennttii,,

ttáárrtt kkaarrookkkkaall ffooggaaddjjuukk

eezztt aa ppiillllaannaattoott,,

eezztt aa tteesstteet

t ééss éélleetteett..

AAzz öönnffeellaaddááss mmaaggáábbaa

ffooggllaalljjaa,,

hhooggyy eelláálllluunnkk aa ssaajjáátt uuttuunnkkbbóóll,,

ééss öösssszzhhaannggbbaann ééllüünnkk

eeggyy mmaaggaassaabbbb aakkaarraattttaall,,

aammii aa sszzíívv bbööllccsseessssééggeekkéénntt nnyyiillvváánnuull mmeegg..

EEzz jjóóvvaall ttööbbbb,, mmiinntt aa ppaasssszzíívv eellffooggaaddááss..

AAzz öönnffeellaaddááss mmiinnddeenn kkiihhíívváásstt ffeellhhaasszznnááll,,

eesszzkköözzkkéénntt aa ssppiirriittuuáálliiss ffeejjllőőddééssrree

ééss aa ttuuddaattoossssáágg kkiitteerrjjeesszzttéésséérree..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 123 (Black plate)

SSookkaann aazztt hhiisszziikk,, aa kkiittaarrttááss

tteesszz vvaallaakkiitt eerrőősssséé;;

nnééhhaa eezz i

innkkáábbbb aazz eelleennggeeddééss..

Sylvia Robinson

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 124 (Black plate)

A délelőtt délutánba fordult. Egy hirtelen szélro-

ham megtépázta felettünk a fák lombját, lerázva

egyetlen levelet, ami pörögve egy közeli patakba

hullott. Fejével a siető vízfolyás felé mutatva, a

bölcs megkérdezte: – Észrevetted már, Vándor, mi-

lyen lágy és mégis milyen erős a folyóvíz? Engedé-

kenyen, energikusan, hajlékonyan adja át magát a

gravitációnak, ellenállás nélkül, alkalmazkodva

bármilyen edény formájához. A víz rámutat a leg-

intelligensebb és leghatékonyabb válaszra bármi-

lyen körülmények között.

– Éspedig?

– Önfeladás – mondta.

– Nem értem – válaszoltam. – Arra tanítottak,

küzdjek azért, amiben hiszek – sose adjam fel.

– Bár az Önfeladás Törvénye elfogadásra tanít

mindennel kapcsolatban, ami az életünkben törté-

nik, ez nem passzív beletörődést jelent abba, ami

nem tetszik, vagy az igazságtalanság figyelmen kí-

vül hagyását, sem hogy áldozattá válsz vagy mások

által irányítottá. Az igazi önfeladás aktív, pozitív,

öntudatos – egyfajta kreatív elkötelezettség a hely-

zet kihasználására, a megbecsülés szellemében.

– Nem tudok úgy tenni, mintha nagyra értékel-

ném a megfázást, a defektet vagy más problémá-

kat – válaszoltam.

– Ez a törvény nem bárminek a tettetéséről vagy

valódi érzéseink megtagadásáról szól; ez az átala-

kításukat célozza meg. Az önfeladást nézőpontod

megváltoztatásával tanulhatod meg. – A bölcs jár-

kált néhány pillanatig, mintha a megfelelő szavak

után kutatna. – Próbáld a következőképpen nézni

125

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 125 (Black plate)

a dolgot: Ha atletizálnál, az edződ egy napon ju-

talmat adhatna neked, és aztán tikkasztó edzés-

programot követelhetne meg a következő alkalom-

mal. Ezt mind elfogadhatnád – még örülhetnél is

neki – mint edzésprogramod részét. Nos, ugyanez

érvényes a mindennapi életre is. A Szellem a te

edződ, Vándor, és az élet az edzésterved. Ezért

megkérdem, mi lenne, ha képes lennél egy defek-

tet vagy náthát tanulásod és növekedésed elenged-

hetetlen részének látni?

– Hát, akár így is szemlélhetném a dolgokat. De

sosem úgy képzeltem magamat, mint aki átadja

magát egy defektnek – viccelődtem.

A bölcs mosolyogva elmagyarázta: – A legtisz-

tább értelmében ez a törvény arra vezet rá, hogy át-

add magad a pillanatnak – fogadj el mindent, ami-

vel szembesülsz, beleértve persze a történésekre

adott reakciódat is. Ez nem csak az élet jó és rossz

pillanatainak, hanem önmagadnak az elfogadását

is jelenti – testedét, gondolataidét és érzéseidét.

– Szóval, ha egyszer megtanulom elfogadni ön-

magam és átadom magam mindennek ami törté-

nik, akkor az élet könnyebbé válik?

– Az élet továbbra is kihívásokkal és próbákkal

fog szembesíteni – mondta. De ha belesimulsz az

életbe, akkor még a nehézségeidnek is lesznek

örömteli részei, mint amikor egy nagy kihívást je-

lentő játékot játszol vagy megoldasz egy fejtörőt.

– Nem tehetek róla, de úgy érzem, ezt sokkal

könnyebb mondani, mint megtenni.

– Mindent könnyebb mondani, mint megtenni

– válaszolta. – Kezdd kis dolgokkal. Amikor kisebb

126

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 126 (Black plate)

nézeteltérésed támad, méltányold a másik ember

nézőpontját és figyeld meg, mi történik. Vedd fél-

vállról a kisebb csalódásokat. Kövesd Epiktétosz,

a görög bölcs tanítását, aki azt javasolta tanítvá-

nyainak: „Tanuljátok meg azt kívánni, hogy min-

den úgy történjen, ahogy történik.”

– Az összes törvény közül, amiket eddig tanul-

tam, ez tűnik igazán a legnehezebben követhető-

nek – mondtam. – Úgy érzem, ehhez fel kell ad-

nom önmagam egy részét – vágyaimat, értékeimet

és a dolgokat, amiket előnyben részesítek.

A bölcs arca saját fényében fürdött, miközben

válaszolt. – Az Önfeladás Törvénye tiszteletben

tart minden egyes lelket az arra jellemző isteni

egyéniségszikrával együtt. Ezt nem kell feladnod,

Vándor; csak el kell állnod a saját utadból. Ritkán

szoktad kisebb akaratodat alávetni egy magasabb

akaratnak – folytatta –, mert ragaszkodsz a saját

választásaidhoz. És ez teljesen érthető. De az élet

nem mindig azt adja, amit szeretnénk, ezért vágya-

ink ragaszkodáshoz, aggodalomhoz és frusztráció-

hoz vezetnek. Kisebb akaratodat követve időleges

elégedettséghez juthatsz ugyan, de hosszantartó

boldogsághoz nem. Amikor tisztán látod: az élet

nemcsak annak megszerzéséről szól, amit akarsz,

hanem arról is, hogy megtanuld akarni azt, amit

kapsz, így életed összhangba fog kerülni az Önfel-

adás Törvényével.

– Hogyan gyakorolhatnám ennek a törvénynek

az alkalmazását? – kérdeztem.

– Kezdd el azt kérdezni minden egyes helyzet-

ben: mi szolgálja minden résztvevő legfőbb javát?

127

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 127 (Black plate)

Így aztán előfordulhat, hogy esőért fogsz imádkoz-

ni aszály sújtotta lakhelyeden, pedig a te saját te-

tőd beázik. Az önfeladást jól érzékelteti a követke-

ző szívből jövő kívánság: „A te akaratod legyen

meg, ne az enyém.”

– Hát ehhez eléggé meg kell majd feszegetnem a

határaimat.

– Ez mindenkinek komoly erőpróba! – mondta

mosolyogva. – De a határok feszegetése az élet ré-

sze. Kezdésnek az energiádat és a figyelmedet kell

átváltanod kisebb akaratod vágyairól egy maga-

sabb akarat bölcsességére.

– Isten akaratáról beszélsz?

– A „legyen meg te akaratod” ima felajánlásá-

hoz nem kell egy külső Istenben hinned, csak szí-

vedből kell szólnod és megkérdezned magadtól:

„Ha egy bölcs, szeretetteljes, könyörületes Isten

irányítana most, mit tennék ebben a helyzetben?”

Aztán hallgass a szívedre és a felsőbb énedre; tud-

ni fogod, mit kell tenned, és meg fogod találni a

megtételéhez szükséges bátorságot és szeretetet –

mert valóban a Szellem munkálkodik rajtad ke-

resztül, akkor is ha teljesen tudatában vagy ennek

és akkor is ha nem.

– Nem vagyok benne biztos, hogyan is kezdjem

– vallottam be.

– Csak nyílj meg az életnek, akármilyen szinten

is vagy képes erre. Idővel az önfeladás gyakorlata

mélyebbé és alaposabbá válik, míg egyszer csak

képes leszel áldani az esőfelhőket ugyanúgy, mint

egy napsütéses nap örömeit. És soha ne felejts el

lazítani! A lazaság a test önfeladása a pillanatnak,

128

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 128 (Black plate)

ilyen módon képes elengedni a minek „kéne” tör-

ténnie típusú rögzült elképzeléseket. És akkor

azon frissiben és ártatlanul reagálhatsz minden

egyes pillanatra, ítélkezés vagy elvárás nélkül.

Ekkor mindketten felnéztünk egy közeli szikla

tetejére és azt a macskát pillantottuk meg büszkén

ülve, amelyik a jelenlét törvényére tanított.

– Őfelsége is megjelent köreinkben – mondtam.

A bölcs persze ebben is szemléltető példát lá-

tott. – Észrevetted már, Vándor, a macskák meny-

nyire kitartanak az akaratuk mellett, ha valahova

menni szándékoznak?

– Igen észrevettem – mondtam a macskát bűvölve.

– De ha valaki elállja az útjukat – tette hozzá –,

akkor leülnek, lazítanak, kiengednek és megra-

gadják az alkalmat mancsaik nyalogatására. Kevés

ember tanulta meg az önfeladás művészetét olyan

jól, mint a macskák és a harcművészetek mesterei.

– De hát mi köze van a harcművészetekhez az

önfeladásnak?

– A legmagasabbrendű harcművészetek mint a

víz, hömpölyögnek, képlékenyek, alkalmazkodóak

és nem merevek vagy reaktívak. Ezen művészetek

tanításai szerint akkor kell húzni, amikor löknek

bennünket és akkor lökni, amikor húznak – elve-

gyülve az élet energiaáramlataival, semmint az el-

lenük való küzdelemre pazarolni energiánkat.

Szünetet tartott és néhány pillanatig a hegyeket

kémlelte, azután visszafordult hozzám. – Réges-

régen a feudális Japánban egyszer egy fiatal sza-

muráj voltam, és a kardforgatást akartam mester-

fokra vinni. Sok-sok órán át edzettem minden

129

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 129 (Black plate)

nap, gyakoroltam a vágásokat, védéseket és elkerü-

lő mozdulatokat. Találtam egy mestert, aki bele-

egyezett, hogy tanítani fog, de egy szót sem szólt a

technikámról soha, mivel szerinte az másodlagos.

Ehelyett annak a fontosságát hangsúlyozta, hogy

hagyjak fel minden győzelemhez, biztonsághoz

vagy egyéb kívánt kimenetelhez való ragaszkodá-

sommal. Csak az a harcos marad nyugodt és kon-

centrált, aki el tudja engedni alacsonyabb rendű

énjét, annak vágyaival, félelmeivel és ragaszkodá-

saival. Egy párbajban a halálnak való önfeladás túl-

élést jelentett; az életbe való görcsös kapaszkodás

annak elvesztésével járt. Érted? Ennek a törvény-

nek élet-halál jelentősége lehet a gyakorlatban. Mi-

nél inkább megszabadulsz a ragaszkodásoktól, an-

nál nagyobb szabadságban teljesedsz ki.

Következő kérdésemet megsejtve a bölcs még

hozzátette: – A ragaszkodások feladása nem jelen-

ti házunk vagy földi javaink elajándékozását; ez

egy belső cselekedet, egyfajta hajlandóság nyitot-

tan fogadni, bármi történjék is.

– Pontosan mikor érvényesül ez a törvény a

mindennapi életben?

A bölcs nevetett. – Mikor nem? Végy bármely

körülményt, amelyet normális esetben elutasíta-

nál, elkerülnél vagy aminek ellent is állnál; azu-

tán add fel önmagad vele kapcsolatban maradék-

talanul, fordítsd saját javadra, és hozd ki belőle a

legjobbat. Add át magadat legmagasztosabb kész-

tetéseidnek, amikor pozitív változtatásokon mun-

kálkodsz világodban. Azonban akárcsak a macs-

ka, te se pazarold energiád az irányításodon kívül

130

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 130 (Black plate)

eső körülményeknek való ellenszegüléssel vagy

bosszankodással.

Megálltunk, hogy végignézzünk az alattunk

hullámzó hegyeken. A bölcs leült a füves hegyol-

dalon és én is követtem példáját. Aztán csendesen,

szinte áhítatosan folytatta: – Elismerem, mennyi-

re nehéz átadni magad az életnek, bárhogy történ-

jék is – a világ kapzsiságának, fájdalmának és igaz-

ságtalanságának. Idővel viszont megtanulsz majd

mindenkit és mindent a Szellem egy megnyilvánu-

lásaként látni – hittel elfogadva, hogy minden ne-

hézségünk ellenére a világegyetemben minden

úgy alakul, ahogyan alakulnia kell. Az önfeladás

az alázatosság cselekedete, annak elismerése, hogy

az élet egy olyan misztérium, aminek a mélységét

az elme nem képes belátni. Miként Isaac Bashevis

Singer írta: „Az élet Isten regénye; hagyd meg Is-

tennek az író szerepét.”

– Megígérhetem neked, Vándor – mondta végül

összegzésként –, hogy az Önfeladás Törvénye meg

fogja mutatni neked az utat a kegyelem természe-

tes állapotához, utat nyitva hited felvirágzásának,

és elvezet majd alapvető egységed megvalósításá-

hoz minden létezővel – egy olyan mélységes tuda-

tossághoz, ami felgyorsítja majd fejlődésedet, és

szinte kilő az emberi képességek útján egy olyan

spirituális valóságba, ami már jóval az anyagi vi-

lág kezdete előtt is létezett.

131

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 131 (Black plate)

Az egység törvénye

VISSZAEMLÉKEZNI

KAPCSOLATUNKRA

MMiinnddaannnnyyiiaann kküüllöönnbböözzőő ssoorrssúú,,

kküüllöönnáállllóó lléénnyykkéénntt jjeelleennüünnkk mmeegg aa FFööllddöönn;;

ddee mmiikkéénntt mmiinnddeenn eeggyyeess eessőőccsseepppp

rréésszzee aa tteennggeerrnneekk,,

úúggyy mmii iiss rréésszzeeii vvaaggyyuunnkk

aa TTuuddaattoossssáágg ÓÓcceeáánnjjáánnaakk,,

IIsstteenn TTeessttéénneekk..

TTaalláálldd mmeegg ttee iiss aa sszzeerreetteetteett

ééss aa bbeellssőő bbéékkéétt

aa lleeggmmaaggaasszzttoossaabbbb

iiggaazzssáágg mmééllyyéénn,,

mmiisszzeerriinntt mmiinndd eeggyy CCssaalláádd vvaaggyyuunnkk..

HHaaggyydd mmaaggaadd mmööggöötttt aa fféélleelleemm,,

iirriiggyysséégg ééss nneehheezztteellééss tteerrhhéétt;;

sszzáálllljj ffeell aa mmeeggéérrttééss sszzáárrnnyyaaiinn,,

ééss rreeppüülljj bbee aazz EEggyyüüttttéérrzzééss

vvééggtteelleenn VViilláággáábbaa..

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 133 (Black plate)

ÓÓ,, nneemm eellvváággvvaa

lleennnnii,,

aa lleeggkkiisseebbbb ffaallllaall sseemm eellzzáárrvvaa

aa ccssiillllaaggookk ttöörrvvéénnyyeeiittőőll..

AA bbeellssőő –– mmii aazz??,,

hhaa nneemm eeggyy mméégg eelleevveenneebbbb ééggbboolltt,,

mmaaddaarraakkkkaall tteelleesszzóórrvvaa ééss mmééllyyeenn

áátthhaattvvaa aa hhaazzaaéérrkkeezzééss ffuuvvaallllaattaaiivvaall..

Rainer Maria Rilke

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 134 (Black plate)

A part felől felhők érkeztek a szelek szárnyán, hir-

telen esőfüggönyt és szivárványt varázsolva az

észak-keleti égboltra. Miközben megálltunk gyö-

nyörködni a festői látványban, a bölcs az utolsó

törvényt is megosztotta velem, amiről még beszél-

ni akart, mielőtt elválunk.

– Az Egység Törvénye – kezdte – mindkettőnk

számára különleges kihívást fog jelenteni, mert

transzcendens természete miatt csak egy maga-

sabb szintű tudatosság állapotából érthető meg

teljesen. Ezért először lehet, hogy csak a tudato-

dat fogom megérinteni. De a szavaim magok; ami-

kor kihajtanak és megérintik szívedet, akkor ez a

törvény örökre megváltoztathatja az életedet. Az

Egység Törvénye lehetővé teszi a Nagy Felisme-

rést, miszerint nem vagyunk annyira elkülönül-

tek, mint az első látszatra tűnik – tulajdonképpen

Egy Létező vagyunk, Egy Tudatosság.

– Anélkül, hogy kicsit is tiszteletlen akarnék

lenni – mondtam –, és akkor mi van? Úgy értem,

mi köze ennek a mindennapi élethez?

– Ez világossá válik majd számodra hamarabb,

mint gondolnád – válaszolta. – Az Egység Törvé-

nyét nem könnyű a kisebb énnek felfogni, mivel

az nem esik egybe a mindennapi érzékeléssel. Te-

hát ismerjük el először is, hogy a mindennapi va-

lóság szintjén igen is külön testünk, tudatunk és

érzelmeink vannak. Ha van egy gondolatom, az

nem feltétlenül fog felbukkanni a te fejedben is

ugyanabban a pillanatban; ha valamilyen érzést

tapasztalok, te érezhetsz egész másként is; ha meg-

horzsolom a bőrömet, te nem érzed a fájdalmat.

135

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 135 (Black plate)

Tudod, az Egység Törvénye egy paradoxon –

igaz és hamis is egyszerre, a tudatosságunk min-

denkori szintjétől függően. Egyek vagyunk-e vagy

sokan, igazán nézőpontunktól függ és nem bár-

mely objektív valóságtól. A hagyományos tudás

szerint elkülönülünk; a magasabb tudatosság sze-

rint pedig egyek vagyunk. A felfogás megváltozta-

tása megmutatja, hogy mi mindannyian ugyanaz

a Tudatosság vagyunk különböző testekben meg-

nyilvánulva, miként a levelek is ugyanannak a fá-

nak a részei. Az emberiség elmulasztja felismerni

ezt a magasabb igazságot és inkább a különbsége-

inkre, különállóságunkra fordítja figyelmét. De te

nem fogod elfelejteni, ugye, Vándor?

– Nem fogom – mondtam. – Viszont nem va-

gyok benne biztos, hogy teljesen megértettem.

– Legalább az első lépésen már túl vagyunk;

nézzük, hová vezet a következő – mondta, felvéve

egy makkot az erdő talajáról. – Ha megvizsgáljuk

ezt a makkot, azt mondjuk rá, „egy”; pedig több

millió különböző sejtből, molekulából és atomból

épül fel. Egy apró atomot is „egynek” nevezünk,

pedig az is sok részecskéből és erőből tevődik ösz-

sze. Ha megvizsgáljuk a Földet, azt mondjuk rá,

„egy”; mégis, valójában földből, levegőből, tűzből

és vízből áll – magába foglal több ezernyi fajt, sok

milliárd élőlényt, és megszámlálhatatlan trillió

atomot. Szóval egy makk, egy atom vagy a Föld

egy vagy több? És az emberiség?

Erre nem volt válaszom; csak eltűnődtem a kér-

désen. – Gondolom, ez egy paradoxon – mondtam

végül.

136

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 136 (Black plate)

– Igen – mondta a bölcs egyetértőleg. – És mivel

így van, megválaszthatod, miként tekintesz a való-

ságra – a kisebb vagy a nagyobb felfogóképesség

állapotából.

– De most nézzük másként a dolgot – folytatta a

bölcs. – Egyetértesz velem, Vándor, hogy a nyelv

legalapvetőbb felfogásunkat tükrözi – hogy ami-

lyen módon beszélünk és amilyen szavakat hasz-

nálunk, az összefüggésben van azzal, ahogyan a

valóságra tekintünk?

– Igen, ez logikusan hangzik.

– Tehát amikor azt mondod: „Bemegyek a há-

zamba,” ez a mondat értelmezhető, igaz?

– Persze.

– És „te”, aki úgy határozod meg, az „én há-

zam”, persze elkülönülsz a háztól, nemde?

– Eddig követlek.

– Akkor hát, mit értesz azalatt, amikor azt mon-

dod: „Jól érzem ma magam a bőrömben”? Az a

„te” aki úgy határozza meg, az „én testem” – ez a

„te” szintén elkülönül a testtől?

– Hát, ezen még sosem töprengtem. Gondolom,

ez csak egy szófordulat – válaszoltam.

– Az – folytatta. – De egyetértettél abban, hogy

a nyelv a valósággal kapcsolatos alapvető látásmó-

dunkat tükrözi. És ez a mondat egyértelműen ar-

ra utal, hogy „te” nem vagy azonos a testeddel, ha-

nem olyan valami vagy, aminek van egy teste.

– Igen, én is azt hiszem.

– Lehet, hogy nyelvünk egy mélyebb igazságot

tükröz? Menjünk egy lépéssel tovább. Ha te nem

a tested vagy, akkor ki?

137

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 137 (Black plate)

– Hát, gondolom mondhatnád, hogy egy lélek

vagy egy magasabbrendű én, amelyiknek van egy

teste vagy egy testben él – valami ilyesmi.

– Rendben. De akkor az mit jelent, amikor az

„én lelkem” vagy az „én magasabbrendű énem”

kifejezéseket használod? Ki ez az én?

– Hát, tényleg nem tudom.

– Elképzelhető, hogy az a „te,” aki ezen a testen

keresztül beszél, aki az „én házam,” „én testem,”

„én lelkem,” „én felettes énem” kifejezéseket

használja, az, a szó legigazabb értelmében a tiszta

Tudatosság maga?

– Nem tudom. Ez egy paradoxon – egy…

– Igen, valóban. Gondolj csak bele, Vándor! Az

a Tudatosság, amelyik egy milliárd szemen ke-

resztül néz, az a végtelen Szeretet és Bölcsesség

Egyetlen Tudata, amelyiket mi Istennek szoktunk

nevezni, aki könyörülettel és irgalommal szemléli

az élet kibontakozását, és aki az élet maga. Lehet-

séges szerinted, hogy még akkor is, amikor a napi

ügyeidet intézed személyes vágyaiddal, megfonto-

lásaiddal és álmaiddal, még akkor is te vagy ez a

Tudatosság, amely az összes körülötted lévő tes-

tek, tudatok, fák, madarak és makkok által is

megnyilvánul?

– Bocsáss meg kérlek – mondtam –, de megtelt

az agyam.

Nevetett. – Hát épp ez a probléma. Az agyad

nem képes ezt felfogni; csak te érezheted, vagy

sem. Amikor átérzed majd, azokban a ritka és ki-

teljesedett pillanatokban tudatod végre pihenni

fog; teljes örömmámorban fogsz fürdeni, és tiszta

138

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 138 (Black plate)

békét és örömet fogsz tapasztalni. Addig ezek csak

szavak lesznek számodra.

Felsóhajtottam – úgy éreztem, mintha valami

fontos dolog hiányozna. Meg akartam tapasztalni,

amit mondott.

Megint legbensőbb gondolataimra válaszolva a

bölcs az államnál fogva felemelte a fejemet és a

szemembe nézett. Visszabámultam rá és azon kap-

tam magam, hogy egyre mélyebbre és mélyebbre

vonz tekintete, egészen amíg arca kezdett megvál-

tozni. Először fényt láttam körülötte. aztán egy

nagyon öreg asszony volt már, aztán egy ádáz har-

cos, aztán más emberek is, míg végül megláttam…

saját magam. Nem a tükörképemet; inkább olyan

mély volt a kapcsolatunk, hogy csak egy lény ma-

radt, nem kettő.

Ekkor visszahullottam a mindennapi tudatos-

ságba. Mindketten a puha fűben ültünk. Kábult és

szótlan voltam. – Ez csak egy kis ízelítő volt, Ván-

dor – mondta. – Nem arra kérlek, hogy mindenna-

pi tudatosságoddal tapasztald meg, hidd el vagy

értsd meg teljesen Egységedet a Teremtés egészé-

vel. Ezt a tapasztalatot csak kegyelmi pillanatokban

élheted át. De ha érezted már ezt az egységet akár

csak egyetlen emberi lénnyel is, akkor már az egész

világgal is tudhatod, milyen lenne. Egy részed, va-

lahol mélyen a szívedben tudja ezt a magasabbren-

dű igazságot; ezért vagy képes bármely pillanatban

átérezni az Egység Törvényét azáltal, hogy szabad

akaratodból más embereket – szeretteidet, barátai-

dat és akár ellenségeidet is – saját, nagyobb Éned

egy megnyilvánulásaként tapasztalod meg.

139

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 139 (Black plate)

– Ezért, ha legközelebb vitatkozol valakivel –

folytatta –, vagy szeretkezel, vagy sportolsz velük,

kérdezd meg magadtól: „Mi lenne, ha úgy dönte-

nék, hogy másokat saját magam egy másik meg-

nyilvánulásaként tapasztalom meg – ha egységben

élném meg magunkat? Akkor miként cseleked-

nék? Miként befolyásolná ez a kapcsolataimat?

Mi történne akkor az irigységemmel vagy a félté-

kenységemmel? Mi történne, ha kisebb önérde-

kem nagyobb Ön-érdekké válna?” Az nem lehet,

hogy a versengés együttműködéssé válna, ha felis-

mernéd ellenségeidben is tanítványaidat vagy ta-

náraidat – magad egy részét?

– Úgy tűnik, hogy ez megváltoztathatna szinte

mindent.

– Ez a felfedezés valóban képes megváltoztatni

a világot, minden alkalommal egy lelket megvál-

toztatva – mondta a bölcs.

– Néhány tanító és könyv utal az egység ilyen

elképzelésére.

– Ezt nagyon kevesen hallották meg. A világ

még csak most érik meg, közelít a megértéshez

szükséges szinthez. Nem csupán néhány idealis-

ta, hanem realisták tömegei, akik felismerik, hogy

az emberi fejlődés – sőt, az emberi létezés is – az

emberiség mint Egység látomásának kiterjeszté-

sétől függ. Miként különböző szerveink is együtt-

működnek az egész testünk jólétéért, úgy vilá-

gunk is egy olyan változás küszöbén áll, amikor is

az Emberiség Teljes Testének érdekében a ver-

sengő önérdekből a nyíltszívű együttműködésre

váltunk.

140

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 140 (Black plate)

Ebben a pillanatban értettem meg, miért üdvö-

zölt először úgy, mint egy rég elveszett testvérét.

A bölcs valójában engem – és mindenki mást is –

saját maga egy részének tekintett. – Megértheted

– felelt a gondolataimra –, miért tűnik olyan mu-

latságosnak számomra az élet. Mikor veled beszé-

lek, egy fára nézek, az őzet figyelem, csak a „ma-

gam” egy másik megjelenését látom. Bogyókat

szedek, és úgy érzem…

– Mint abban a J. D. Salinger történetben – vág-

tam közbe. – Egy fiú tejet iszik és úgy érzi, „Istent

tölt Istenbe.”

– Igen, Vándor, ez épp ilyen. És amint elkezded

a barátaidat és ellenségeidet, szeretteidet és idege-

neket az Egy Létező szemén keresztül nézni, min-

den döntésképtelenség és konfliktus feloldódik,

minden seb begyógyul, minden paradoxon megol-

dódik ennek az alapvető igazságnak a fényében. Ez

minden keresés vége, mert te vagy mindenki és

mindenhol. Ez minden félelem vége, mert élő igaz-

ságként fogod fel, ki vagy – az a tiszta Tudatosság,

amely sose hal meg. Az egységben a Szellem összes

törvénye beteljesül: egyfajta kiegyensúlyozottság

és nyugalom állapota ez, tökéletes hit döntéseid-

ben és életed folyamatában, türelem, miközben lé-

pésről-lépésre haladsz az örök jelenben, irgalom

saját Éned minden más megnyilvánulása iránt. Itt

túljutsz a kételyeken, és minden tetted megkérdő-

jelezhetetlenül csillog. Életek hosszú sorának kere-

sése után Eggyé válsz az Univerzummal.

A bölcs hangja ekkor lágyabbá vált, mintha áb-

rándozna: – Fel tudod fogni ezt, Vándor? Át tudod

141

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 141 (Black plate)

érezni a szavaim igazságát? Érted, hogy te vagy az

égő gyerek egy háború tépte faluban, és te vagy a

pilóta is, aki a tüzet szította? Te vagy az anya és

az újszülött gyermek, a brutális támadás áldozata

és az erőszakot tevő is, aki a bűntényt elköveti?

Minden dolgokat megtettél már az Isten vagy az

ördög nevében. A legmagasztosabb és legszeré-

nyebb vagy, szakadt rongyokat és arany palástot

viselve. Te minden kedves vagy kegyetlen, gyáva

vagy bátor cselekedetben benne vagy. Amerre a

bolond vagy a bölcs jár és azok a teremtmények,

amelyek járnak, úsznak vagy repülnek, arra jársz

te is. Egy és sok, magas és mély, keserű és édes, te

vagy a Föld, a felett és az alatt.

Te vagy a Fény, ami minden létező szeméből ra-

gyog és ami valójában Egy. Így tudom én is a gon-

dolataidat, és így tudok beszélni „elmúlt életeim-

ről”: mivel mind Egy vagyunk, osztozunk minden

múlt életen, amik mind most történnek, hiszen a

múlt, a jelen és a jövő szintén Egy.

– Úgy érted – kérdeztem –, ha ezt az egységet

olyan mélyen tudom megélni, mint te, akkor én is

képes leszek más gondolataira ráhangolódni és

emlékezni az elmúlt életekre?

– Hát persze! – mondta nevetve. – Mindent tud-

ni fogsz, ami mások szolgálásához kell majd.

Azonban ez a hatalom nem fog többé érdekelni,

mert te leszel mindenki. Hogyha életedet össz-

hangba hozod az Egység Törvényével, akkor min-

den megváltozik, bár látszólag minden marad a

régiben. Szokványos életet élsz, mint én; szokvá-

nyos embernek tűnsz, de a világ mégis végtelenül

142

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 142 (Black plate)

édesebbé, intenzívebbé, szebbé, mulatságosabbá

és békésebbé válik.

Előjöttünk a fák rejteket adó gyűrűjéből és elin-

dultunk lefelé a hegyről, arrafelé, ahol megtalál-

hatom már az ismerős, hazavezető utat, ugyanis

közeledett az együtt töltött idő vége. Miközben

lépkedtünk, a bölcs új látomást szőtt a jövőnkről:

– Ahogy a világméretű tudatosság ébredezik majd,

Vándor, egy alapvető átalakulás közepén fogjuk

találni magunkat.

Ez az átalakulás nem megy majd végbe nehéz-

ségek nélkül, de a Nagy Ébredés annyira elmarad-

hatatlan, mint a haldoklók utolsó lehelete vagy az

újszülött első kiáltása. Miközben beszélünk, az el-

különülés illúziója utat enged majd egységünk

magasabb igazságához. Itt az ideje, hogy magunk-

hoz öleljük a Földet, mert hamarosan magunkhoz

öleljük majd az univerzumot.

143

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 143 (Black plate)

Epilógus

AA bbööllccss bbúúccssúújjaa

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 145 (Black plate)

ddőőrrőőll iiddőőrree

nnéézzzz mmeegg jjóóll mmaaggaaddnnaakk vvaallaammiitt,,

aammiitt nneemm eemmbbeerrii kkéézz aallkkoottootttt::

eeggyy hheeggyyeett,,

eeggyy ccssiillllaaggoott,,

eeggyy ppaattaakk kkaannyyaarruullaattáátt..

AAkkkkoorr bbööllccsseesssséégg ééss ttüürreelleemm

ttöölltt mmaajjdd eell,,

ééss mmiinnddeenneekk ffeelleetttt,, aa bbiizzoonnyyoossssáágg,,

hhooggyy nneemm vvaaggyy eeggyyeeddüül

l aa vviilláággbbaann..

Sidney Lovett

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 146 (Black plate)

Mikor a bölcs elhallgatott, ismerős csapásra ér-

tünk, s egyfajta befejezettség érzése jelent meg

bennem. – Ez azt jelenti, hogy képzésem véget ért?

– Megtetted az első fontos lépéseket, de az út-

nak sosincs vége – válaszolta.

– Mi lesz a segítséggel, amire szükséged volt – a

fontos küldetéssel?

– Azt majd veled együtt sok más lélek is meg

fogja érteni kellő időben, Vándor. A küldetés pe-

dig most is zajlik, miközben beszélünk – mindez

része a Nagy Ébredésnek. És most mennem kell;

hamarosan egy angol asszonnyal kell találkoz-

nom, aztán egy spanyol nagypapával. Egy német

gyerek is rám vár, bár ennek nincs tudatában, és

egy Iráni katona, aki épp őrt áll, halkan szintén

engem szólít. Olyan vágyódást érzek irányukból,

amire nincs szavuk. És mások is várnak, ahogy te

is vártál rám, Vándor.

– Hogyan is köszönhetném ezt meg neked? –

kérdeztem.

– Élj a törvények szerint – mondta. – Ennyi elég.

– Soha nem foglak elfelejteni.

– Ha emlékszel a törvényekre, emlékezni fogsz

rám. – Vállamra tette a kezeit. Szemei az együttér-

zéstől fénylően mélyen az én szemembe néztek. –

Vándor, a most együtt töltött idővel egy dicsőséges

és visszafordíthatatlan tanulási folyamat kezdő-

dött el. Ezeket a törvényeket azért osztottam meg

veled, hogy felszabadítsanak, nem pedig azért,

hogy megkössenek. Ezek mélyen belőled származ-

nak; ezek az alkimisták kulcsai a szeretethez, a

szabadsághoz, az örömhöz és a beteljesüléshez.

147

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 147 (Black plate)

Ezek az emberi sorsod beteljesítéséhez és azon túl

vezető lépcsőfokok.

– Nem kell emlékezned ezekre a törvényekre;

csak élned kell őket, és ezek majd átalakítják éle-

tedet. Magvak ezek, gondosan elültetve benned

örökre, amik várják a megfelelő időt, amikor ki-

hajthatnak és növekedhetnek, és ez az idő el fog

jönni – minden kétséget kizáróan el fog jönni –,

hiszen a Kertész mindig veled van és ellát min-

dennel, amire szükséged van. Ezek a hajtások ki-

virágzanak majd a megfelelő időben, és a bátorság,

szeretet és megértés gyümölcseit termik majd.

– Semmi sem fogható az erejükhöz. És mégis

másodlagosak a Szeretet Törvényéhez képest, hi-

szen ha elveszted a kapcsolatot szíved bölcsessé-

gével, akkor semmi sem segíthet; ha szeretsz, más-

ra nincs is szükség. Ezek a törvények fel fogják

szabadítani a benned csapdába esett szeretetet,

ami kiterjed majd a világba, mindannyiunk javá-

nak örömteli szolgálatára.

– Ezek a jókívánságaim és imáim részedre, éle-

ted minden napjára: találd meg a kegyelmi állapo-

tot, ahogy feladod önmagad az életnek. Találd meg

a boldogságot, ahogy felhagysz keresésével. Legyen

bizalmad ezekhez a törvényekhez és részesülj a

Föld bölcsességében. Vedd fel újra a kapcsolatot a

természet szívével és érezd a Szellem áldásait.

– A mindennapi élet kihívásai persze meg fognak

maradni, és hajlamos leszel elfelejteni, amit mutat-

tam neked. De egy mélyebb, belső részed emlékez-

ni fog, és akkor az élet gondjai nem bírnak majd

több jelentőséggel, mint a szappanbuborékok. Az

148

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 148 (Black plate)

ösvény feltárul majd előtted ott, ahol annak előtte

a zűrzavar gyomjai nőttek csak. A jövőd és az egész

emberiség jövője a Fénybe vezető út, a Teremtővel

és minden teremtményével való Egység egyre nö-

vekvő felismeréséhez vezető ösvény. És ami ezen

túl van, az már leírhatatlan.

– Még amikor az ég a legsötétebbnek tűnik, ak-

kor is tudd, hogy a nap mindig süt rád, szeretet

vesz körül, és a benned lévő tiszta Fény megmu-

tatja neked a hazavezető utat. Ezért bízz meg éle-

ted kibontakozó folyamatában és légy biztos ben-

ne, miközben utad csúcsai és völgyei közt haladsz,

hogy a lelked biztonságban van minden veszélytől

a Szellem karjaiban. Légy vezérelt, miként én is

vezérelt voltam és ismerd meg Isten békéjét.

Befejezve mondanivalóját, a bölcs visszafordult

a felfelé vezető úton és gyorsan eltűnt. A nap épp

kezdett áthatolni a ködön, amikor elindultam a

hegyről levezető úton. Visszapillantottam egyszer,

remélve, hátha megláthatom még egy nő alakját,

amint valahol feljebb, az erdő szélén áll. De mivel

csak a naplementében vetett árnyékomat láttam,

újra otthonom felé vettem az utat.

149

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 149 (Black plate)

Új Mani-fest Kiadó, Kereskedelmi és Szolgáltató Bt.

Telefon: 70-271-0041, 353-4127

Felelős kiadó: Bózsing Dániel

A borítót Nagy Gábor tervezte

Tördelés: Bózsing Dániel

Nyomta a Szegedi Kossuth Nyomda Kft., felelős vezető: Gera Imre

ISBN 963 212 411 1

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 150 (Black plate)

Az Új Mani-Fest Kiadó gondozásában eddig megjelent:

„Mindaz, ami az időben keletkezik, az örökkévalóból

ered, csakhogy az örökkévalóság az érzéki észlelés szá-

mára nem hozzáférhető. Az ember számára azonban

nyitva áll az út az örökkévaló észleléséhez. Kifejleszthe-

ti a benne szunnyadó erőket úgy, hogy ezt az örökkéva-

lót képes legyen megismerni...

Aki megszerezte magának a szellemi világban való észle-

lés képességét, ott megismeri azt, ami az elmúlt folyama-

tokban örökkévaló. Az események nem úgy állnak előtte,

mint a történelem holt bizonyítékai, hanem teljesen ele-

venen. Bizonyos módon lejátszódik előtte, ami történt.

Akik beavatottak ennek az eleven írásnak az olvasásá-

ban, sokkal távolabbi múltba pillanthatnak bele, mint

amit az általános történelem ábrázol, és közvetlen szel-

lemi észlelésük folytán a dolgokat sokkal megbízhatób-

ban írhatják le, mint azt a történelem teheti...”

„A szellemi mozgalomnak határozott célja van, nevezete-

sen, hogy előre formálja a jövő emberiségét. Ez a cél csak

a szellemi bölcsesség magunkba fogadása révén érhető el.

Ez az a gondolat, amely abban a lélekben él, aki a szel-

lemtudományt az emberiség nagy feladataként fogja fel,

s úgy tekinti azt, mint a fejlődéstől elválaszthatatlant. Az

ilyen lélek nemcsak vágyik a szellemtudományra, hanem

kötelességének tartja ez irányú ismereteit belevinni a

gyakorlati életbe. Minél inkább elismerjük ezt, annál in-

kább meggyorsítjuk az emberiség átalakítását... Amint a

régi Atlantiszon — a mai Írország közelében — az előre-

haladott emberek Kelet felé vonultak, hogy ott új kultú-

rákat alapítsanak, ma az a feladatunk, hogy a következő

korszak érdekében munkálkodjunk, amikor is be fog kö-

vetkezni az emberiség nagy szellemi felemelkedése!

Egy bizonyos embercsoportnak össze kell állnia, hogy

előkészítse a jövőt. De ez az egyesülés nem geográfiai természetű, a hely fogalma itt

elveszíti jelentőségét, hiszen nem faji kapcsolatról van szó.

Az embereknek az egész Földön szellemileg kell megtalálniuk egymást azért, hogy a

jövőt pozitív irányba formálhassák. Ezért hangsúlyozta a rózsakeresztes testvériség

négyszáz évvel ezelőtt, amikor korunk elindult a legmélyebb materializmus felé, azt

a gyakorlati szellemtudományt, amely az élet összes problémájára választ ad.

Ez a felemelkedő fejlődés, amely ott áll a lesüllyedő mellett.”

A könyvek 10% engedménnyel megrendelhetők közvetlenül a kiadótól is

telefonon: 353-4127 vagy interneten: info@ujmanifest.hu

www.szellemtudomany.hu

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 152 (Black plate)

Az Új Mani-Fest Kiadó gondozásában eddig megjelent:

„Azt, amit a szellemi világok üzenetének hirdetői felada-

tuknak tekintenek, nem csupán földi eszmékből vették!

A szellemi tények nem földi eszmékből származnak, ha-

nem a teljes élet látásából, amely akkor mutatkozik meg,

ha a földi élethez hozzávesszük a halál és az újraszületés

között eltöltött időt is. Ebben megmutatkozik egy termé-

keny emberi jövő lehetősége, nevezetesen, hogy a lélek

sivárrá válása ellen munkálkodjunk. Az embernek olyan

érzése támad, hogy szükség van a szellemtudományra,

az el kell hogy jöjjön, jelen kell hogy legyen a világban!

A valódi szellemtudomány nélkül a jövőben nem marad-

hat fenn az emberiség! Persze nem úgy, ahogy valami-

lyen más tudás nélkül nem maradhatna fenn, hiszen a

szellemtudomány olyan tudomány, amely nemcsak fo-

galmakat és eszméket ad az embernek, hanem életet is!

Amit a lélek egyik inkarnációjában mint szellemtudo-

mányos fogalmakat és eszméket fogad magába, az következő testet öltésekor életté,

belső életerővé, jó életműködéssé válik. A szellemtudomány tehát nem csupán fogal-

makban és eszmékben való életet ad az embernek, hanem valódi életerő, élet-elixír!”

„Ebben az előadás-sorozatban az lesz a feladatunk,

hogy felemelkedjünk a magasabb világok dolgaihoz, az

érzékfeletti birodalmak lényeihez, hogy az ismertet, a

kevésbé ismertet és a teljesen ismeretlent közel enged-

jük a lelkünkhöz, mégpedig úgy, ahogy azok a magasabb

világokban láthatók, és aztán feltegyük a kérdést: mit

mondtak vajon ezekről a dolgokról a régi idők, az ókor

emberei? Más szavakkal a nyugati bölcsességet akarjuk

lelkünkhöz közel hozni, és aztán feltenni a kérdést:

amit nyugati bölcsességként megismerhetünk, az ho-

gyan egyezik meg azzal, ami keleti bölcsességként vált

ismertté?

Nos, az emberiség egy csodálatra méltó, gyönyörű mon-

dája arról szól, hogy amikor Lucifert az égből letaszítot-

ták a Földre, koronájából kiesett egy drágakő. Ebből a

drágakőből lett az az edény - így szól a monda -, amely-

ből Jézus Krisztus tanítványaival az utolsó vacsorát fogyasztotta; az az edény,

amelyben felfogták a Megváltó keresztről lecsurgó vérét, s amelyet aztán angyalok

vittek a nyugati világba, hogy ott azok emeljék majd fel, akik a Krisztus-princípium

igazi megértéséhez akarják felküzdeni magukat. Abból a kőből, amely Lucifer koro-

nájából kiesett, lett a Szent Grál.”

A könyvek 10% engedménnyel megrendelhetők közvetlenül a kiadótól is

telefonon: 353-4127 vagy interneten: info@ujmanifest.hu

www.szellemtudomany.hu

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 153 (Black plate)

„Az Atlantisz utáni kultúrperiódusok vallásos szemléle-

tében szimbolikusan a kozmikus események fejeződnek

ki. Az első, az ó-indiai kultúrperiódus felidézte a Föld

legelső időszakát; a perzsa a másodikat, a Jó és a Gonosz

princípiumát; a régi egyiptomi ember pedig a harmadik

időszakot, a maga hármasságával, Oziriszével Íziszével

és Hóruszával együtt. A negyedik, görög-római kultúrko-

rszaknak aztán már Olümposza volt, - a lelkek Atlantisz

istenalakjaira emlékeztek vissza. Majd beköszöntött az

újabb periódus, az Atlantisz utáni ötödik kultúrkorszak.

Mi magunk is ebben élünk. Mire emlékezhetünk? Sem-

mire sem! Ez az oka annak, hogy miért éppen ebben a

kultúrkorszakban jutott hely az oly sok vonatkozásban

Isten nélküli világnak, hogy miért éppen az ötödik kor-

szak van ráutalva arra, hogy ne a múltba tekintsen visz-

sza, hanem előre nézzen a jövő felé. Az ötödik kor-szak-

nak a jövő irányába kell tekintenie, ahol majd újra fel kell támadnia az isteneknek!

Az ötödik korszak Istenről alkotott képei többé nem lehetnek már emlékképek - az

ebben a korszakban élő embereknek előre kell tekinteniük, mert életüknek csak ek-

kor lesz spirituális jellege. Lelkeink át meg át vannak szőve titokzatos kapcsolatok-

kal - az egyiptomi korszak mai ismétlődését olyan kiinduló-pontnak tekinthetjük,

ahonnan valóban eljuthatunk ahhoz a felismeréshez, miszerint ötödik korszakunk a

világ középpontjában áll. Korunk emberének tehát éppen ezért előre kell tekintenie;

a mi feladatunk, hogy első ízben értsük meg teljes mértékben Krisztus tettét, a gol-

gotai misztériumot!”

„Ha áttekintjük, amit a tizenkét érzékszerv területéről és

a hét életfolyamatról mondtunk, vagyis az ember belső,

mikrokozmikus állatövéről és bolygórendszeréről, akkor

oda jutunk, hogy bevallhatjuk: ez egy olyan tudás, amely

azokat a dolgokat tárja fel, amelyek más minőségűek,

mint amiket a mai szokásos tudás nyújt. A mai tudás, a

mai megismerés csak a külső területet érinti, a dolgok fel-

színét. De szükség van olyan fogalmak, olyan képzetek

szerzésére is, amelyek a szellemi világ küszöbénél helyez-

kednek el. Nem kell, hogy benne álljunk a szellemi világ-

ban, csak olyan fogalmakat kell keresnünk, amelyek a

szellemtudomány útján jönnek létre, amelyek a szellemi

világ küszöbénél vannak, és akkor azt fogjuk érezni, hogy

a tudás által ez az ismeret aktívabb, belsőleg sokkal erő-

teljesebb lesz, és hogy valóban képes lesz arra, hogy be-

nyomuljon oda, ami a dolgok lényegében - tehát a mi ese-

tünkben magában az emberben - működik. Együtt kell élnünk a világmindenséggel,

nem csak nézőként szerepelni és hagyni, hogy csupán annak felszíne hasson ránk.

Együtt kell élnünk azzal, ami a dolgok lényegében él és működik!”

Az Új Mani-Fest Kiadó gondozásában eddig megjelent:

A könyvek 10% engedménnyel megrendelhetők közvetlenül a kiadótól is

telefonon: 353-4127 vagy interneten: info@ujmanifest.hu

www.szellemtudomany.hu

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 154 (Black plate)

Rudolf Steiner életművében különleges helyet foglalnak

el az 1922-24-es évek úgynevezett „munkásoknak tar-

tott előadásai”. Ezek témájukat tekintve nem zárt elő-

adásciklusok voltak, és nem is az antropozófiát már jól

ismerő hallgatósághoz szóltak. Keletkezésük története

az, hogy amikor a svájci Dornachban az Antropozófiai

Társaság székhelyének, a Goetheanumnak az építése

folyt, Rudolf Steiner az ott dolgozó építőmunkásoknak

a kezdetben kötetlen beszélgetések nyomán és az érdek-

lődés hatására előadásokat kezdett tartani, amelyek vé-

gül rendszeressé váltak. A kérdések és témák spontán

módon merültek fel, a résztvevők igényeinek megfelelő-

en, amit Steiner mindig szemmel tartott, és azokhoz iga-

zodva fejtette ki az antropozófia világképét. Különösen

figyelemre méltó a „Munkás-előadások” atmoszférája,

az a frissesség és közvetlenség, ami belőlük árad. A

nyolckötetnyi, összesen 113 előadás kitűnik abban, ahogyan hidat ver a hétköznapi

élet kérdései és a már tisztán szellemi témák között, vagyis ahogyan a látható világ-

ra irányuló megismerésünket fokról fokra és szinte észrevétlenül átvezeti a nem lát-

ható világ megismerésébe.

Az első k

ötet tartalmából:

A beszéd és az agy fejlődése, a bal- és jobbkezesség, a nyelvek különbözősége a Föld

tájai és a csillagképek szerint. A csecsemő táplálkozása. Az anyatej. A test gondol-

kodása és az álmok. A világegyetem és az érzékelés kristályképző hatása az ember-

ben. Az agysejtek ébrenlét és alvás idején. A máj a test belső érzékszerve. Az emlé-

kezet túlterhelése. A máj és a vese tevékenységének kapcsolata. Hol van a szellem

bennünk? A máj és a szem felépítésének hasonlósága. Az állat szemei mint gondol-

kodásszervek. A táplálék útja és átalakulása a szervezetben. Só és foszfor az emberi

fejben.

Az őshüllők világa. Az iszaptengerben és a forró levegőben élő őshüllők kinézete és

életmódja. Az őshüllők előtti Föld. Egyes mai állatok szaporodóképessége. Az ár-

apály valódi oka. A Föld a napban. Adam Kadmon, a föld-ember. Az Ótestamen-

tum téves értelmezése. Adam Kadmon és Ádám különbözősége.

Mandala Könyvesbolt:

Budapest, VI., Teréz krt. 47.

Tel.: (061) 269-5629

Az emberi test szellemtudományos szempontból -

A legkorábbi Földkorszakok

A könyvek 10% engedménnyel megrendelhetők közvetlenül a kiadótól is

telefonon: 353-4127 vagy interneten: info@ujmanifest.hu

www.szellemtudomany.hu

A szellemtudomány és az ezoterika

témakörén belül széles választékkal

rendelkező könyvesboltunk megtalál-

ható az alábbi címen:

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 155 (Black plate)

„Gyógyító gondolatok...” sorozat

Az Új Mani-fest Kiadó 2003 őszétől új sorozattal ajándé-

kozza meg a kedves olvasót „Gyógyító gondolatok...” cím-

mel, amely új, népszerű formában tárgyalja az ember és

ember közti kapcsolatokat, az egyén viszonyát az emberi

közösségekhez, főként a vállalkozások környezetében. A

sorozat rámutat arra, hogy milyen törvényszerűségek sze-

rint működik egy emberi közösség.

A magyar vállalkozói réteg a rendszerváltást követően egy

gyorsított fejlődésen megy keresztül, hiszen ma a felzár-

kózás a nyugati modellekhez törvényszerű követelmény.

De vajon tisztában vagyunk-e azzal, milyen modell sze-

rint is működik egy nyugati vállalat? Mi az az út, ami ide

vezet? Hová kell fejlődnie az embernek, hogy ne egoizmu-

sa vegye irányítása alá?

A későbbiekben megjelenő könyvek tudatosan kívánják

egy vállalkozás belső, az emberi kapcsolatokra épülő éle-

tét megvilágítani. Pénzorientált vagy emberorientált le-

gyen-e egy vállalkozás, és vajon a kettő feltétlenül ki kell

hogy zárja egymást?

Ez a sorozat ahhoz a vállalkozói réteghez szól, akik tuda-

tosan akarják cégüket harmonikus emberi kapcsolatokra,

helyes önismeretre, józan munkamorál kialakítására épí-

teni, s emellett nyereségesek szeretnének maradni.

Az ezekre építő vállalkozásokra törekvők számára mutat –

hűen kiadónk szellemiségéhez –, antropozófiai alapokon

nyugvó utat, tanácsokat a „Gyógyító gondolatok...” sorozat

minden kötete.

Első kötetünk:

DDrr.

. L

Leexx

oss

GGy

yóóggyyííttóó ggoonnd

ollaattook

k e

emmbbeerrrrőől

l éés

s t

tá

árrssa

addaallo

ommr

róóll –

–

emmpplloommooss

ovvaaggookk tteeggnnaapp ééss mmaa

Váárrhha

attóó mmeeg

gjjeelleenné

éss::

220

0003

3 n

emmb

beer

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 156 (Black plate)

www.szellemtudomany.hu

„Eleven megismerés útján az

univerzumból megérteni az emberi

életet; ez az, amit a jelenlegi szellemtudomány akar!”

Rudolf Steiner

Új honlapot szerkesztünk az antropozófiája témája iránt

érdeklődők számára, ami a Magyarországon eddig függetle-

nül vagy elszigetelten működő, rudolf steineri filozófiára

épülő szervezetek, alapítványok, cégek, könyvkiadók, egye-

sületek stb. közös találkozóhelye lesz...

A honlap célja, hogy lehetőség szerint minden, az ország-

ban ebben a témában zajló aktuális eseményről, előadásról,

könyvről stb. naprakészen informálja a hozzánk látogató-

kat, és hogy összehozza egymással e komoly ezoterikus

irányzat követőit és szimpatizánsait.

HHaa sszzeerreettnnéé ttuuddnnii,, hhooggyy MMaaggyyaarroorrsszzáággoonn mmiillyyeenn úújj

sszzeelllleemmttuuddoommáánnyyii,, aannttrrooppoozzóóffiiaaii ttéémmáájjúú kkiiaaddvváánnyyookk

jjeelleennnneekk mmeegg,, iirraattkkoozzzzoonn ffeell lleevveelleezzééssii lliissttáánnkkrraa,, hhooggyy

mmiinnddiigg ffrriissss iinnffoorrmmáácciióótt kkaappjjoonn aazz úújjddoonnssáággookkrróóll.. EEhh--

hheezz kkéérrjjüükk,, íírrjjoonn kkiiaaddóónnkk ccíímméérree

(Új Mani-fest Kiadó,

1067 Bp., Podmaniczky u. 39.),

vvaaggyy kküüllddjjöönn ee--mmaaiilltt

(info@ujmanifest.hu).

VVáárrjjuukk vvéélleemméénnyyéétt,, kkéérrddéésseeiitt iiss!!

a szellem torvenyei.qxd 2003. 10. 17. 12:29 Page 157 (Black plate)

⇈ fel ⇈

Dan Millman: A szellem törvényei

Dan Millman: A szellem törvényei

Haladó beállítások